很久很久沒有去昭覺寺了。孩子還小的時候，去成都動物園，有側門可入昭覺寺……至此再沒入內。再次來時，感覺相當陌生，且又感覺無比壯觀、莊嚴。昭覺寺主要建築有：山門、八角亭、天王殿、先覺堂、圓覺堂、御書樓、觀音閣、涅槃堂、藏經樓和圓悟禪師墓園等，是西南地區規模最爲宏大、壯觀的寺院之一。
肅然進入，寺前園林正大規模修繕中。
後有天王殿，其內新塑了彌勒佛、四大天王像、木雕接引佛像。
昭覺寺，位於成都市北郊5公里，素有“川西第一禪林”之稱，在唐貞觀年間（627-649）改爲佛剎，名建元寺，宣宗時賜名“昭覺”。
宋崇寧年間（1102-1106）佛果克勤（宋高宗賜號圓悟禪師）說法於寺，複名昭覺。
南宋紹興初年，敕改昭覺爲禪林。
明崇禎十七年（1644年）毀於兵火。清康熙二年（1663年）重修。殿宇規模宏大，林木蔥蘢，爲成都著名古剎之一。
1983年，昭覺寺被 國 務 院 確定爲漢族地區佛教全國重點寺院，是四川重點佛教寺院。
昭覺寺，也是我國重點的佛教活動場所，不僅有川西“第一叢林”之稱，更有川西“第一禪林”之譽。
（來自百度百科）
往裏，紅牆肅穆，翠柏森森。忽遇一巨大的黃果樹，見所未見，十分驚人。
樹側是大雄寶殿。
大雄寶殿內供奉着漢白玉雕塑三身佛像。分別是“毗盧遮那佛”、“盧舍那佛”、“釋迦牟尼佛”，三身佛兩旁侍立着阿難、迦葉立像。大殿兩側是神態各異的十八羅漢像。
大雄寶殿外有個著名的所在，叫做“樹包碑”。大雄寶殿前的黃葛樹，據說是成都城區最大的古樹。最神奇的是，這棵樹的樹身裏還包裹着一塊石碑。相傳當年破山祖師復興昭覺寺後出門雲遊，臨行前對弟子們說，如果殿外的黃葛樹包住石碑他都沒有回來的話，就另立方丈。九年後，黃葛樹將石碑包得絲毫不顯，但破山祖師最終還是沒有回來，只有“樹包碑，椰瓢飛，柱頭落地祖師歸”這句遺偈流傳了下來。
直到清定上師回昭覺寺，懸空之柱頭落地，延瓢早已不翼而飛，黃葛樹飛速猛長，將石碑包得絲毫不顯。故世人稱之道魁祖師再來！
大雄寶殿只能從側面入內。
衆人頂禮膜拜。
往後，有觀音閣。
往左有上師殿，其後是已故主持圓悟禪師墓園及清定上師舍利寶塔。
往右是圓通寶殿。之前有一處荒廢獅雕殘柱，頗有點歷史縱深感覺。向一僧人尋問，告之是數年前換新的石雕後置此。
“你說怪不怪？與新石雕同樣是在露天，有陽光曬雨水淋，這個卻敗得厲害。”
“是啊，它被遺棄了呢。”
“像是它們也有情感，真地就感覺到了，才心酸的。”
僧人還在不斷與我傾述，像是他早與那石雕有着不解之緣，已然心心相印了。
一側，有小小陵墓，也讓人驚訝：唯一安葬寺內的“在家人”。
其右側，有僧人在靈塔前祭祀。
靈塔前一片樹林，名爲“黃 埔 林”。
其側，有一座噴水池，本以爲普通園林景觀，卻不料內有衆多的烏龜，場面在放生池中“蔚爲壯觀”。
繼續行走，下圖左側後是圓通寶殿的背面。
有一位老人前去跪拜。
圓通寶殿造型是昭覺寺獨有的，屬於寺內標誌性建築。
圓通寶殿右側，有清定上師建寺記事及香客信徒捐資碑。
圓通寶殿左側建築有點川西民間建築意味，實際上它是寺廟的食堂。
食堂正對着的建築十分精美。
