其一百六九
事聖君者，有聽從無諫爭；事中君者，有諫爭，無諂諛；事暴君者，有補削，無撟拂。迫脅於亂時，窮居於暴國，而無所避之，則崇其美，揚其善，違其惡，隱其敗，言其所長，不稱其所短，以爲成俗。《詩》曰：“國有大命，不可以告人，妨其躬身。”此之謂也。
有言：聖君天資聰穎，人中之龍，其決疑裁斷不可以常人之智判斷，故守職盡責可矣；中君兼聽則明，海納百川，所以諫諍而無害其身；暴君喜怒無常，刑德無度，必不得已，則補不足而削過分而已。因時際命，無所遁逃於暴虐之地，則靜默容身而已。
人者，貴本也，本失則身心不安。是故，善觀天下順逆興衰之勢者，擇其高明而就之，其次退隱於山野而樂生，最下者靜默容身者也。