1.蓋棺論定之際，司馬光在《資治通鑑》裏對郭子儀做了這樣的評價：“天下以其身爲安危者殆三十年，功蓋天下而主不疑，位極人臣而衆不疾，窮奢極欲而人不非之，年八十五而終。其將佐至大官、爲名臣者甚衆。”
2.老子說：“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長；夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”
3.建中元年（公元780年）正月，楊炎又提出了一項重大的財政改革措施，徹底廢除了已經在唐朝實施了一百多年的“租庸調法”，代之以一項全新的賦稅制度。 這就是中國經濟史上著名的“兩稅法”。
4.在這個世界上，所謂的人際關係大多是用錢堆起來的，而要拆解這種關係，最有效的辦法當然也是用錢。準確地說，是用錢砸！
5.喜怒形於色的人最容易對付，不值得擔憂；恰恰是該怒而不怒、面對侮辱而面不改色的人，纔是深不可測、值得提防的對手。
6.老子早就說過了——“天地不仁，以萬物爲芻狗；聖人（統治者）不仁，以百姓爲芻狗。”
7.在中國歷史上，每逢動亂年代，老百姓的性命往往賤如草芥，只能在逐鹿羣雄的刀劍和鐵蹄下流血和呻吟。就算生在和平年代，老百姓也隨時會被政客們獻上祭壇，充當權力鬥爭的犧牲品，所謂“蒼生福祉”，所謂“百姓利益”，往往是統治者拿來當政治口號用的，絕對不可當真。所以元人張養浩纔會發出這樣的浩嘆：“興，百姓苦；亡，百姓苦！”
8.孔子的學生子路曾經用他的行動給後世留下了一句名言：君子死而冠不免。意思是君子就算死，也不能丟掉冠帽，喪失尊嚴。
9.無論古今中外，凡是權力高度集中的專制制度都是很不靠譜的，不管這個權力是集中在一個人手上，還是集中在一個政治集團手上。而把百姓的福祉和國家的命運全部寄託在這個人（或從屬於他的政治集團）身上，顯然更不靠譜！
10.西哲也經常說一句話：權力導致腐敗，絕對的權力導致絕對的腐敗。