在趙薇版改編的電視劇裏，並沒有體仁這麼一個角色，但在原著裏，這個人物的筆墨非常多，是一個非常有個性和代表性的人物。說直接一點，那就是木蘭的父親姚思安年輕時候的翻版。
體仁是姚家的大少爺，生性風流，奢侈玩樂，從小在丫鬟堆里長大。從小接受丫鬟銀屏體貼入微的照顧，兩個人多少產生了感情。
但姚太太過於寵愛自己的大兒子，根本看不上銀屏，更不可能讓丫鬟做她的兒媳婦，於是打壓兩人的愛情。
爲了體仁的前途着想，姚太太忍痛讓他出國留學，以達到體仁離開銀屏的目的。體仁前腳出國，姚太太后腳就將銀屏趕出去。
銀屏也很有骨氣，誓死要苦等體仁回來娶她。恰好體仁在香港遭遇惡劣天氣，無法正常行駛，接到銀屏的信，還是回來了，從此走上了與家庭決裂的道路。
體仁和銀屏在外面組建了小家庭，生了孩子。儘管如此，姚太太還是無法接受銀屏，孫子搶回家，兒媳，不認。銀屏自認自己鬥不過婆婆，上吊而死。
體仁的墮落日益加重，從前好歹還只是和丫鬟廝混，銀屏死後他又和妓女華太太鬼混在一起，抽大煙，賭博，樣樣都會，和父親比賽誰比較快敗光家產。
直到有一天，華太太在街上看見體仁的妹妹木蘭出嫁的嫁妝豪華得令人瞠目結舌，足足有七十二擡，各種古玩字畫，價值連城。
華太太一直知道體仁的家富有，但沒想到他們家富裕到這種程度。於是，趕緊回去規勸體仁，洗心革面，好好做人，別和家庭決裂，更別和父親鬧僵。
體仁呢，自從銀屏死後，誰的話也不聽，只聽華太太的話。現在聽華太太一規勸，也就聽進去了。回到家跟馮舅爺學做生意，學習應酬，總而言之，像個體麪人。
那很多人就會疑問了，爲什麼華太太只不過看了一眼木蘭的嫁妝，就能前後態度變化這麼大呢？
這裏我認爲有兩點原因：
第一、她規勸體仁迴歸家庭，將來對她有好處
體仁是家中長子，姚家的第一繼承人，他的弟弟阿非還年幼。體仁要是像個正經人，繼承了家中財富，憑藉着她和體仁的關係，還不能撈點好處嗎？事實上她也從體仁身上撈到了不少的錢財，足足有七八千塊。
後來華太太靠着體仁給的錢，開了一家古玩店，過上了中等人的生活，妥妥的逆襲爲人生贏家。就連馮舅爺這種做生意的一等一好手，都忍不住誇她：“華太太算是我一生中見到的最聰明的女人了。”
如果體仁繼續跟姚家決裂，姚思安因爲養了這麼一個不孝子，心中苦悶，經常開口閉口就抱怨：要把家財散盡，然後去出家，當道士。
這並不是開玩笑的。
在體仁和銀屏鬼混，鬧得家庭雞犬不寧的那段時間，姚思安就帶着小兒子阿非去南洋遊玩，花了十萬元。要是真的解散家庭，體仁就會徹底淪爲一個窮光蛋。
華太太作爲他的朋友，也就無法從他的身上撈到好處。這也是她之所以規勸體仁最直接的原因。
第二、她本性善良，重情義，喫過沒錢的苦
華太太早年因爲和丈夫結婚遭遇到家庭的反對，這一點經歷跟銀屏相差無幾，多少有點同病相憐。
和丈夫從南方來到北京，舉目無親，爲了生存才當起了妓女。但她本性善良，重情義。
從她規勸體仁便能看出，書中原文寫道：
華太太向他怒吼：“你活一輩子還要什麼呢？你要享受人生啊。要享受，就享受！你要女人，就找女人！你要錢，你有錢，要對你父親好纔是，不然，你會一無所有。我知道父親和兒子脫離關係是個什麼滋味兒，那就像我嫁的丈夫一個樣。
我知道窮的味道，當東西，借錢，十幾天前就爲付房租錢害怕。爲什麼放着正路不走，要跟父母作對，冒着家庭跟你脫離關係的危險？你父親萬一把說的話真的做出來，把財產分散，或是捐給寺院，你怎麼辦？趕緊頭腦清醒一點兒，不然我也不要你這個笨蛋朋友！”
華太太喫過金錢的苦，才明白與家庭決裂，靠自己打拼會是一種怎樣的生活狀態。從自身角度出發，規勸體仁向善。
從根本上說，華太太是個良善的人，是個有情有義的女人。
爲什麼作者要花大量的筆墨去塑造體仁這麼一個敗家子呢？
我認爲有兩點原因，一是體仁這個兒子，是姚思安年輕時的翻版，姚思安說過自己年輕時非常放蕩，直到三十歲那年遇到姚太太才決心好好做個人。
這也是作者寫作的絕妙之處。
二是體仁這樣的孩子，是舊時代富裕家庭裏的縮影，仗着家裏有幾個錢，胡作非爲，不懂珍惜。
姚思安作爲一家之主，卻無法好好管教兒子，恨鐵不成鋼，無形中透露出自己教育的失敗。
所以，作者纔會塑造一個完美的木蘭，來和敗家子體仁相比較。
我在前面的文章裏說過《京華煙雲》意境開闊，格局大，不僅僅侷限於小情小愛，更多的是國恨家仇。在那個動盪戰亂年代，如果人人都像姚體仁這樣，那麼，這個家就要敗，國也會敗。
所以，姚思安纔會這麼痛恨兒子不成器，纔會總說出要把錢財散去，去出家當道士。
同時作者也對華太太這麼一個女人作出肯定，英雄不問出處，誰還沒年輕過，誰還沒犯過錯誤，改過自新，便是好樣的。
所以說，體仁從與家庭決裂到最終迴歸家庭，還得感謝華太太。只可惜，體仁終究還是逃不過姚太太的過分干預婚姻大事，終究還是墜馬而死。
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我是 @深情解讀 一位做了四年自媒體的情感博主，書評人，影評人，寫作導師，全職媽媽，工作帶娃兩不誤。