司天在泉，運氣術語。司天與在泉的合稱。司天象徵在上，主上半年的氣運情況。在泉象徵在下，主下半年的氣運情況。
子午年是少陰君火司天，則陽明燥金在泉；卯酉年爲陽明燥金司天，則少陰君火在泉。司天與在泉，可推算一年中歲氣的大體情況，及由於氣運影響與發生疾病的關係。
《素問·至真要大論》：“厥陰司天爲風化，在泉爲酸化”。
推算方法
六氣的司天在泉根據年支配三陰三陽的規律推算。
即逢子、午之年就是少陰君火司天，逢醜、未之年就是太陰溼土司天，逢寅、申之年就是少陽相火司天，逢卯、酉之年就是陽明燥金司天，逢辰、戌之年就是太陽寒水司天，逢巳、亥之年就是厥陰風木司天。
年支 司天 在泉
子午 少陰君火 陽明燥金
醜未 太陰溼土 太陽寒水
寅申 少陽相火 厥陰風木
卯酉 陽明燥金 少陰君火
辰戌 太陽寒水 太陰溼土
巳亥 厥陰風木 少陽相火
司天之氣始終在六步中的第三步，即固定在主氣的三之氣上：司天之氣確定了，在泉之氣以及左右間也就知道了。司天之氣的對面就是在泉之氣，這就是如果太陽寒水司天爲什麼太陰溼土在泉的原因。
而司天和在泉的左右方，便是司天的左間右間和在泉的左間右間。如此每年一次轉換，六年中就有六個不同的司天在泉之氣了。
上者右行，下者左行，左右“周天”，餘而復會。司天之氣不斷地右轉，自上而右，以降於地；在泉之氣不斷地左轉，自下而左，以升於天，從而構成每年“氣候”的不斷變化。
內經裏面的厥陰風木、少陰君火、太陰溼土、少陽相火、陽明燥金、太陽寒水是什麼意思 ？
中醫界內有一句話可說明其重要性:不通五運六氣，遍讀方書何濟？
六氣:
主氣的初之氣爲厥陰風木，相當於每年的初春，氣候變化多風，疾病流行以肝病居多。
二之氣爲少陰君火，相當於每年的暮春初夏，氣候逐漸轉熱，疾病流行以肝心病居多。
三之氣爲少陽相火，相當於每年的夏季，氣候炎熱，疾病流行以心病、暑病居多。
四之氣爲太陰溼土，相當於每年的暮夏初秋，氣候變化以溼氣爲重，疾病流行以脾病居多。
五之氣爲陽明燥金，相當於每年秋冬之間，氣候變化以燥氣較重，疾病發生以肺病居多。
終之氣爲太陽寒水，相當於每年的嚴冬，氣候嚴寒，疾病發生以關節病和感冒居多。
古人建立的天干地支，意義重多。
一（天干配五行）：
甲、乙－－－－－－－木
丙、丁－－－－－－－火
戊、己 －－－－－－—土
庚、辛－－－－－－－金
壬、癸－－－－－－－水
二（地支配五行）：
寅、卯－－－－－－－木
巳、午－－－－－－－火
申、酉－－－－－－－金
亥、子－－－－－－－水
辰、戌、醜、未－－－土
三、天干化五運
（中運）：（黃帝內經）
甲、己－－－－－－土運
乙、庚－－－－－－金運
丙、辛－－－－－－水運
丁、壬－－－－－－木運
戊、癸－－－－－－火運
由土開始，按相生次序相配，週而復始…… 這種配法，是由所謂“五天之氣”決定的。
即: 甲己爲黅天之氣所貫，故屬土； 乙庚爲素天之氣所貫，故屬金； 丙辛爲玄天之氣所貫，故屬水； 丁壬爲蒼天之氣所貫，故屬木； 戊癸爲丹天之氣所貫，故屬火。
單數（甲、丙、戊、庚、壬）爲中運太過之年
雙數（乙、丁、己、辛、癸）爲中運不及之年
四、地支化六氣
司天之氣:(黃帝內經）
子午 ～少陰君火司天 陽明燥金在泉
醜未 ～太陰溼土司天 太陽寒水在泉
寅申 ～少陽相火司天 厥陰風木在泉
卯酉 ～陽明燥金司天 少陰君火在泉
辰戌 ～太陽寒水司天 太陰溼土在泉
巳亥 ～厥陰風木司天 少陽相火在泉
干支紀年在黃帝內經中就有了“運氣”（中運與司天之氣）的意義。
每年干支的不同組合，就有不同的中運與司天之氣的組合，不同的氣候，易引發不同的病症。
人與自然界是一個動態變化着的整體。中醫學認爲，一年四季的氣候變化經歷着春溫、夏熱、秋涼、冬寒的規律，它對人體的臟腑、經絡、氣血、陰陽均有一定的影響。
“運氣”運行所形成的正常“氣候”是人類賴以生存的必備條件。人體各組織器官的生命活動，一刻也不能脫離自然條件。人們只有“順從自然”的變化，及時地作出適應性的調節，才能保持健康。
“運氣”對人體疾病發生的影響，主要包括“六氣”的病因作用、疾病的季節傾向、不同地區氣候及天氣變化對疾病的影響等。從發病的規律看，由於五運變化，六氣變化，運氣相合的變化，各有不同的氣候，所以對人體發病的影響也不盡相同。
每年氣候變化的一般規律是：春風、夏熱、長夏溼、秋燥、冬寒。這種變化與發病的關係是：春季肝病較多，夏季心病較多，長夏脾病較多，秋季肺病較多，冬季腎病較多。
從“五運”來說……
木爲初運，相當於每年的春季。由於木在天爲風，在髒爲肝，故每年春季氣候變化以風氣變化較大，在人體以肝氣變化爲著，肝病較多爲其特點。
火爲二運，相當於每年的夏季，由於火在天爲熱，在髒爲心，故每年夏季在氣候變化以火熱變化較大，在人體以心氣變化爲著，心病較多爲其特點。
土爲三運，相當於每年夏秋之季，由於土在天爲溼，在髒爲脾，故每年夏秋之間，在氣候變化上雨水較多，溼氣較重，在人體以脾氣變化爲著；脾病較多爲其特點。
金爲四運，相當於每年的秋季，由於金在天爲燥，在髒爲肺，故每年秋季氣候變化以燥氣變化較大，在人體以肺氣變化爲著，肺病較多爲其特點。
水爲五運，相當於每年的冬季，由於水在天爲寒，在髒爲腎，故每年冬季氣候比較寒冷，在人體腎氣變化爲著，腎病、關節疾病較多爲其特點。
從六氣來說，與五運基本相似。
主氣的初之氣爲厥陰風木，·相當於每年的初春，氣候變化多風，疾病流行以肝病居多。
二之氣爲少陰君火，相當於每年的暮春初夏，氣候逐漸轉熱，疾病流行以肝心病居多。
三之氣爲少陽相火，相當於每年的夏季，氣候炎熱，疾病流行以心病、暑病居多。
四之氣爲太陰溼土，相當於每年的暮夏初秋，氣候變化以溼氣爲重，疾病流行以脾病居多。
五之氣爲陽明燥金，相當於每年秋冬之間，氣候變化以燥氣較重，疾病發生以肺病居多。
終之氣爲太陽寒水，相當於每年的嚴冬，氣候嚴寒，疾病發生以關節病和感冒居多。
總之，我們可以根據運氣中“五運六氣”的變化規律來推測疾病發生的大致情況。
陰陽交，則生溼。溼者，水火之中氣，上溼則化火而爲熱，下溼則化水而爲寒。然上亦有溼寒，下亦有溼熱。
溼旺氣鬱，津液不行，火盛者，燻蒸而生熱痰，火衰者，氾濫而生寒飲，此溼寒之在上者。
溼旺水鬱，膀胱不利，火衰者，流溢而爲白淫，火盛者，梗澀而爲赤濁，此溼熱之在下者。
便黃者，土色之下傳，便赤者，木氣之下陷。緣相火在水，一線陽根，溫升而化乙木。木中溫氣，生火之母，升則上達而化火，陷則下鬱而生熱。
木氣不達，侵逼土位，以其鬱熱傳於己土，己土受之，於是浸淫於膀胱。五行之性，病則傳其所勝，其勢然也。
陰易盛而陽易衰，故溼氣恆長而燥氣恆消。陰盛則病，陽絕則死，理之至淺，未嘗難知。後世庸愚，補陰助溼，瀉火伐陽，病家無不夭枉於滋潤，此古今之大禍也。
感恩宇宙萬事萬物……