r第四十四章：探索的想
原創／盧盧
想，從小說的角度來說是內心刻劃，對活生生的人來說是心理活動。心理活動是因人因情而異的。探索的想，很難看到喜怒哀樂那思想的線，是向真理，向智慧進發，以求真知灼見。探索的路，是沒有形成定義的在腳下的路，很燒腦的。
回憶起來，我讀小學丶中學丶大學到博士生時，想法是不一樣的。
說做好自己，說起來可以頭頭自道，想下去也可以天馬行空，但真正做到極其的難，這是所有關於人的心理軌道的無法不隨事隨勢而變。心是曲折的，就象迂迴的流水。水，本是直線的進行着，儘管迂迴百折，依不外力學的規律。心的種種現象，細細的研究起來，竟始終離不開推和引的兩種作用。有時一個人潛心靜坐，目凝窗外，彷彿萬籟俱不存在，無推無引，有如萬傾深潭，水波不興，一種恬靜空明的景象。這個時候的心，雖然不顯任何作用，其實千百種作用都蘊藏在內。水雖然是以直線進行着，但把它放進器中，它就如器而異形了，器方則方，器圓則圓。人有各種嗜慾，其所以不任意發露者，實由有一種拘束力，把他制住了。拘束力有很多種的，且各不相同，有受法律的拘束，受金錢的拘束，也有受學說的拘束，等等，很多。人，只要把他心中的拘束力除去，不思前想後，其嗜慾立刻就會呈露出來，這就象水貯在器具中，器具有罅漏，即向外流一般。
有些東西，會使身臨巨禍，旁人是看得一清二楚的，只本人茫然未察，那是因他的思想感情有個象水一樣依直殘進行的公例。直線在目的物上，兩旁的事物是很難能見的。例如寒士想做官，做了還嫌小，要做大官，做了大官還想做皇帝。秦皇漢武做了皇帝在中國稱尊，還嫌不足，要起兵征伐四夷，四夷平服了，又想做神仙，長生不老。這就是人的嗜慾依直線進行的證明。
人的思想感情如水，本是以直線進行的，但水流因河道表現出彎彎曲曲。人的思想感情由於人活在羣衆多多的世界中，人羣一衆多，力線便交互錯綜，相推相引，再加之以境地時勢變遷；這就好象，我們取一塊直線板，在黑板上用粉筆順着直線板畫一線，這線當然是直的，假使畫直線時，黑板任意移動，結果所畫的線就曲了。如果把愛因斯坦的相對論運用到人事上，就可以將這個關於人的心理解釋明白了。