劉禪到底是個什麼樣的君主每個人都有不同的說法，但在很多人的眼裏劉禪都是個沒有用處的皇帝，但事實真的是這樣嗎？
在三國當中蜀漢的存續時間是最長的，孫權建立的吳國並當了二十四年的皇帝，劉禪上位到投降卻有四十一年，這四十一年的時間證明劉禪雖然不是什麼英明的皇帝卻不至於一點心思都沒有，相較於扶不起阿斗的形象劉禪還有更深層次的幾面可以挖掘出來。
劉禪的蜀漢面積小人口少，卻還能在諸葛亮死後堅持三十年不倒，這點說明劉禪還是有點本事的，不過劉禪也確實沒有什麼想要統一中原的夢想，更沒有想過要去做什麼偉大的偉業，因此纔會顯得有些沒有志向和想法。劉禪更像是一個繼承了家業卻不想着怎麼擴大規模的富二代，這樣難免就會讓對其有厚望的人感到失望，但劉禪後來的舉措當中也很好的避免了臣子專權的事情發生，用示弱、放權、制衡的方法去穩固了自己皇帝的位置。
劉禪沒有劉備的那種梟雄的霸氣，卻懂得什麼是自保之道，在亂世發當中明知不可爲而爲之能闖出一番天地，卻也極有可能在這樣的想法當中送命，身爲一個皇帝想要保住皇位跟自己的王朝，這個想法也並不是完全的錯誤。
劉備臨終前曾對諸葛亮說過如果劉禪能輔就輔，如果不才君可自取，這樣的話確實一下子就襯托出了諸葛亮的才學有多麼的讓劉備認可，甚至想要將國家交到諸葛亮的手上，但諸葛亮公開說出這番話明顯就會對劉禪形成一種威脅，劉禪就算是再傻也不可能什麼動作和想法都沒有。
諸葛亮還曾對李嚴說過加九錫，十命可受的話，這個意思就跟皇位差着一步之遙，在這裏很好的體現了諸葛亮當時權力之大，諸葛亮到底有沒有取代劉禪的意思不知道，但就權力來說諸葛亮確有着越過劉禪成爲隱形皇帝的意思，面對強勢又大權在握不放手的諸葛亮，如果劉禪這個時候真的拔劍而起或是降罪於諸葛亮很有可能讓諸葛亮找到取而代之的藉口。
畢竟劉禪出手了諸葛亮的上位就成了被動反擊，然而劉禪並沒有做出這樣的事情反而說了一句：“政由葛氏，祭則寡人。”
這句話的意思就是告訴外面的人，自己放棄權力了，權力全部都在諸葛亮那裏了，諸葛亮又是何等聰明的人，立馬順着這話說了下去： “亮亦以禪未嫺於政，遂總內外。”
就這樣所有的權力都到了諸葛亮那裏，諸葛亮真的成了一頭獨大並且又折騰多年時間纔去世，自劉禪十七歲當上皇帝到二十八歲諸葛亮去世，十年的時間當中不管諸葛亮做出什麼太過分的事情劉禪都能忍着，實在忍不下去的時候也只是委婉的表示對諸葛亮有所關心。
劉禪明白自己能做什麼，不能做什麼，如果真的硬要去管諸葛亮只會落得被造反下場，熬到了諸葛亮死劉禪立馬就取消了丞相之職，並且進行了一系列的制衡操作來讓自己的權力得到穩固。
用蔣琬、費禕、姜維來進行相互制約，又在後面有了陳祇跟姜維來進行分庭抗禮，外戚吳家和張家同時掌握一些軍政上面的大權，沒有了諸葛亮的壓制劉禪的皇權終於算是穩定多了。原來劉備知道諸葛亮的本事願意重用，同時也能壓得住諸葛亮的野心，劉禪上位後知道憑自己的實力想要壓制諸葛亮是不可能的，爲了讓諸葛亮的野心得到滿足又不至於將眼睛放到皇位上面而選擇了步步退讓，就這樣保住了自己的皇位還在後面穩坐了三十年。
劉禪讓朝臣、外戚、宦官形成了三個支點，誰都沒有辦法一下子獨大去威脅到帝位，用黃皓、姜維的還有陳祇的各種制衡來達到自己的目標。劉禪明白什麼時候應該示弱，什麼時候應該去制衡權力，同時在心胸上面也是個很寬大的人，遠比劉備還有諸葛亮更講仁義。
大家仔細查看三國志會發現劉備對待身邊的名士沒下殺手，諸葛亮同樣對下面的人也是各種打壓不斷，然而劉禪在諸葛亮死後卻並沒有去進行清算，而是展示出了自己大度的一面。在很多人的眼裏諸葛亮專權又不看皇帝的面子，跟隱形皇帝沒有區別，但劉禪也明白諸葛亮也是真的聰明，真要比打仗、比算計、比拉攏人心，劉禪都會落於下風。
即使諸葛亮死了劉禪進行清算也會落下一些話柄，當然再有名的臣子死後被清算的事情也是常見的，畢竟生前都已經威脅到了皇上的帝位，然而劉禪卻並沒有選擇留下這些話柄，而是認爲維護諸葛亮這個大家心目當中的好形象，遠比破壞要來得更有價值。
劉禪能在三國這樣的亂世當中坐了四十一年的皇帝，除了身邊有能幹的人以外還有就是自己懂得進退，知道什麼時候應該做什麼事兒，劉禪更明白自己的能力到底有多大，如果劉禪沒有看清楚自己的能力而是一味的去跟諸葛亮唱反調，可能現在的歷史就要發生改變了，正是因爲劉禪知道想帝位在自己手中就得活着，即使沒有驚豔絕倫的才學，才照樣穩穩的坐在了自己的皇位上面。
總結：
總結劉禪的一生會發現他確實不是一個有太多偉績的君主，很多事情都是劉備、諸葛亮他們做的，劉禪只能算是坐享共其成不問來由的那個，但劉禪也清楚的知道自己有着什麼樣的水平，簡單來說就是沒有那個金剛鑽也不去攬那個瓷器活，明白諸葛亮是個人才就放任諸葛亮去做，反正就算是不讓諸葛亮去做，自己也做不出來這些事情。
同時，劉禪是個對於局勢能快速把握的人，明白局勢變化後應該做出什麼樣的改變，才能在變化的亂世當中坐在那裏。