消失的山弄子
我的文友亞眠先生初讀我文字時說，發覺你寫那些神神叨叨的東西特別有意思，還問我這些生僻的知識是從哪來的。錯了，對於我而言，那些生養死葬的風俗是生活常識而非知識，日常見得多，寫起來也就得心應手。湘楚之地，巫風盛行且不說，加上我還有個會茅山術的大伯父呢，從小耳濡目染，自然提筆就來。最近讀十三巟《摘星》，對於摘星片斷甚感神奇(好想親自嘗試)，問是不是真的，十三巟說，摘星是虛構，事實上是他一位同學展示了兩枚銅錢問卦，心中略有失望。恰今日讀冷雨《楊八姐》，裏面有問米通靈，雖未親歷，卻也不稀奇。
小時候我住在一個叫馬家弄子的小山村，如名所言，我們那一片住戶戶主多姓馬，是一個大宗族。據奶奶說，以前山裏人去外面，都要經過那條弄子一一大伯父後山的那條己荒廢堵塞的弄子。湘南多丘陵，住戶都你依傍一個山包我依傍一個山包建造房屋。那個弄子是兩個較高丘陵之間一條小道，從山裏去外界必穿行之道，久而久之，在人們的腳步踩踏之下就成了一條弄子。弄子兩邊山崖雖不陡峭，卻也樹木森森，夏夜裏山裏人會搬出竹牀、睡椅，打着手電搖着蒲扇，在弄子口吹風納涼，男人擺龍門陣，老人講古，小孩子嬉鬧着捕捉流螢。星子在天上眨眼，明月在池塘滾波，青蛙蹲在荷葉上唱歌，偶爾有蟬聲和聲瀰漫。
自我有記憶開始，出山從來不會通過弄子，通道是另外開闢出來的一條砂石路，兩邊長有長長高高的蘆茅。左邊是各家的曬穀場，右邊是大伯父與二伯父家的紅薯地及紅磚窯。三塊菜地過去，纔是那條弄子，裏面堆積了多年的落葉，散發一股陳腐的黴味。另一面土壁上佈滿了綠褐色苔蘚，崖上無數株高大的櫟樹開滿了長條形白花。每年農曆十月，我和紅梅、賴雪、風伢會爬到櫟樹上拼命地搖樹枝，褐色的櫟子暴雨從樹上落下來，山上有，弄子裏也有。我們跳下樹，拿着蛇皮袋開始撿櫟子，弄子裏的樹葉不知堆積了多少年，跳下去鬆鬆軟軟，即便摔倒，也不用擔心會受傷。櫟子肉蒸熟了可以和麪做粑粑，櫟子肉磨碎還可以做口味清鮮的豆腐。小心鑽開櫟子屁股，用挖耳勺掏出肉，還可以做成一個哨子呢。嘹亮的哨子聲尖銳地劃破十月的寂靜村莊，再也沒有弄子這個名詞嘣噠於脣齒之間。那一片長滿櫟樹的山崖是大伯父的壕基山一一屋後之山。因樹木葳蕤，大伯父的家完全看不見。只有從右邊梯狀菜地下去，過了水田，再下去，纔會看到村裏唯一的一樓紅磚兩層樓房一一大伯父的家。
關於這條弄子的消失，我是從母親口中得知。鑑於母親表達能力不佳，加上奶奶平日所講模糊，我只能拼湊出一個大致輪廓。唯有發揮想象才能潤色出一個有眉有眼的故事。才能將這條古老的弄子湮滅在落葉中原因講弄清楚。
故事發生在某年的夏季的某夜(或許是農曆七月)，馬二從家推着獨輪土木車，想趁夜色朦朧還算涼快出山去供銷夜買幾袋化肥回家，弄子是出山的唯一通道，吱呀吱呀的木輪聲伴隨着兩邊山崖的夜鳥聲，在弄子裏顯得發依詭異的回聲。馬二也沒怕，作爲一個勤勞的農民，作爲一個山裏人，這些聲音熟悉而又親切，沒有怕的思維存在於他的意識中。馬二甚至還哼起了《一條大河波浪寬》來與這些聲音和應，看到車子，想起化肥，再聯想秋季那稻田那成片的金色波浪，他的心情是愉悅的，還是分田到戶好，全家喫得飽。有點奇怪，三百米不到的弄子怎麼還沒走完？山裏人腳程快，平時幾下幾下就到弄口了，現在怎麼還沒到。馬二沒有手錶，只能擡頭看天色，月朦朦朧朧，樹影影綽綽。馬二沒怎麼在意，推着車繼續往前趕。又走了好一會兒，還是沒到弄口，馬二奇怪了，擰開了手電筒，往山崖邊照了照，電簡光一閃，打在崖上最大的那棵櫟樹上，驚起一片夜鳥撲騰鳴叫。馬二記得這棵歪歪的櫟樹，歷來生長在弄子中段。馬二心中有些恐慌，我走了這麼久，居然還只到中央。
第二天清晨，馬二嬸心想老頭子出去買個化肥怎麼還不見回家，昨晚出門喝了一杯谷酒，不是掉到水塘裏去了吧。那時候山裏人觀念樸素，只有擔心，不會像現在的人疑心些七七八八的事情。馬二嬸繞水塘一圈，也沒見什麼痕跡，決定去弄子看看。到了弄子口，見到馬二的獨輪土車斜在弄子邊，不遠處，馬二倒在地上，死活不知。馬二嬸慌了，趕緊叫人。農村婦女嗓門大，弄子一下子熱鬧了。村人趕到時，只看到馬二嬸坐在地上，馬二垂着頭在馬二嬸懷裏，口角白沫翻湧。衆所周知，馬二沒有羊顛瘋這種病史，有經驗的馬三爺翻看一下馬二眼皮，說大約是撞邪了，請個師公作法吧。
馬二好了以後，叮囑村人，千萬不要再走那條弄子。他說他走了半晚也沒走出去，累得要死之際，看見一個巨大的白袍人雙腳跨在弄子兩崖上，揮着巨大的拳頭對他吼，這是我的地盤，以前我睡着了，任你們走了多年。現在我醒了，你們再也不要來了。馬二心想遇見了岔路神，嚇得一個哆嗦，頭一扭，暈了。山裏人出於對鬼神的膜拜(不如說恐懼)，在師公的引導下，在弄子口祭了三牲，發誓再也不走這條弄子。出山的路繞到另一座山峽口，好在湘南的山不高，修一條出路成本不多，各家各戶出勞力，挖土，恐基，填路，路面也拓寬了，還可以進拖拉機。
沒有人走的弄子很快破敗荒蕪，崖壁上長滿了各種雜木灌木，成爲黃鼠狼、老鼠、蛇、鳥雀、野貓野狗的樂窩。
現在想來，所謂遇見“岔路神”，大約是遇見鬼打牆。所謂鬼打牆，可以借用藏傳佛教“結界”一詞，通俗一點叫氣場，馬二當時恰好界於場域範圍內，科學一點應該叫磁場，所以走不出，心生恐懼，導致嚇暈而口吐白沫。農村有些玄異之說，我也只是道聽途說罷了，心中並不相信，畢竟童年時許多次去撿櫟子，從未碰過邪門的事情。
我的大伯父是師公
我的大伯父是個師公，頗有名氣的師公，不但四村八里的人找他看病，就連廣東深圳那邊都有人開着小汽車接他看病。師公看病是要收包封的，包封裏的錢根據病人家裏的經濟能力來衡量，家裏困難的包三塊三塊，條件一般的包十三塊，條件很好的包一百三十。當然偶有包三百三的——出遠門，基本都包接包送包食宿。三頭或三尾的數字似乎屬於師公專利，村人是不喜歡這個數字的，若買東西找錢也會避諱這個數字，掐頭去尾的，免得成了師公價錢。
小時候，每到傍晚的時候，父親叮囑我不要去大伯父家，因爲那個時段是大伯父治病的時期。不知道這種迷信活動爲何要在傍晚進行。師公教是道教的分支，所以大伯父開壇做法的時候也會念念有詞。大伯父學的茅山術，（師公源於道教，壯族人習梅山術，漢人習茅山術）占卜問卦、立鏡撒米、畫符唸咒。每日晨起拜三清，初一十五茹素，終身不喫狗肉。他念什麼咒語我不知道，也聽不懂，唸咒語的時候聲音很小，幾乎在喉嚨裏打個轉身就嚥下去了，唯一聽得清最後一句“太上老君急急如律令(其實應該是天地無極，乾坤借法，太上老君急急如律令)”。他有幾本線裝本的手抄小冊子，黃色的紙張黑色的豎體字，也不知道跟着他多久了，翻得破破爛爛。大伯父毛筆字很好，偶爾會重新買黃裱紙抄書，重新裝訂成線裝本，珍藏在木箱子裏。
我母親雖愚笨卻不迷信，經常和我父親笑說，馬太和（大伯父的名字）傷風感冒都做鬼纏身治。也不聽父親的話，經常去看大伯父作法。一般來求治的是孩子，大人抱着給伯父看，伯父會翻開小孩眼皮看看，然後問詢大人犯病的經過，最近的喫食和接觸。一般都是醫院沒治好的纔來信迷信，大多數村人半科學半迷信，既然科學解決不了，那麼不妨試試迷信。也有大人來治療的，多數是被毒蛇毒蟲咬傷了，要知道農村可是沒有血清治療的，毒液擴散很快，趕去城裏來不及，到大伯父這裏就方便多了。
我是堅定的唯物主義者，自然不信怪力亂神，但我相信大伯父的草藥獨步鄉野。他家房子周圍裏種了很多很多草藥，後山也是。我認識斬蛇劍、七葉一枝花、活血藤等等。本來湖南的烏藥做柴火燒，只要懂得藥理藥性，能治病一點都不奇怪。至今我認爲大伯父能治好疑難雜症，是科學與迷信的結合，是生理治療和心理治療的相輔相成。藉助玄學爲基礎，給人安慰療法，幫人度過難關的。
我們那小孩子不喫飯，頭髮枯黃，根根豎立，面黃肌瘦，眼爛鼻青，叫走枷。大人請大伯父開壇做法，釘枷收魂。這個時候父親是絕對不肯讓我去看的，怕我被釘走的冤魂纏身。第二天路上能看到昨夜患者家屬撒落的白虎錢，就是白紙包着五分，一毛的鈔票，這個錢是賄賂白虎的，讓他歸還小孩魂魄。正常人不要去撿，否則不吉利。被治療的小孩手腕上栓着一根黑白棉線攪在一起的繩子當手鏈，那是鎖住靈魂的胎棉，不讓其趕去投胎，繼續做這家的小孩。做這種法事的時候，孕婦是要避開的，否則肚子裏的孩子不保。人只要避開了，那麼附近的小貓小狗可能要死，這樣就算回魂有術了。
當然，我以爲這是鬼話連篇，據我所知，那種症狀完全與鬼魂沒有關係，更不需要招魂。那是疳積，疳積有很多原因也有很多症狀，鄉下醫療條件差，沒有檢驗儀器，醫生的治療水平也不行，導致別人不得不信迷信。手指穿刺，放血療法實施以來，鄉下人很少請師公釘枷了。
家裏有孕婦的，怕招惹邪神衝撞，就會請大伯去立鏡打符。在堂屋門邊用兩塊紅磚架在地面，上面放一褐色陶壇，裏面裝米，插香，燒符紙。這東西擺放位置朝着東方，紫氣東來才能辟邪。大門，臥室，牀頭都貼着符紙，抵擋外邪入侵，以保胎兒平安。另外一種是預防小孩被淹死的，師公開壇做法，請土地大王庇護，三把禾鐮刀架在火上燒，家中直系親人陽人血祭刀，鐮刀融化一起，熔鑄在模子裏，打成一個鐵手鐲，手鐲上有符文。如果誰家小孩今年八字與水相沖，大抵會這樣去做。道士煉丹都會，師公煉個手鐲不難。
小兒夜啼不休，一般都是請師公摸一摸，畫符喫下去。符紙上的硃砂本來就能鎮驚。第二天很多牆壁上電線杆之上貼着：天皇皇，地皇皇，我家有個夜哭郎，過路君子念一念，一覺睡到大天光。我記得小時候，我若是嚇一跳，奶奶會在我額頭抹上三把，一邊抹一邊叫我名字，在這裏啊，在這裏啊。據說，人的額頭和肩膀有三團火，人的魂魄聚集眉心印堂。
一次，我腳板好像長了個東西，走路很疼。我母親說是長了疹，父親就讓我去大伯那兒拔疹。大伯父捏捏我的腳，用剪刀在地面上挖了個小洞，唸唸有詞，完了，吐口痰在洞裏，把土覆蓋，恢復原狀。我帶着質疑的表情回家了，第二天，果然不疼了。看來術士並非浪得虛名，還是有些玄機的。
大伯父會治病這事很多人相信，就連夫妻吵架都請他畫陰陽和合符的，他一直生意興隆，生活富足(否則也沒錢蓋起村裏第一棟紅磚樓房)、日子逍遙。迷信也罷，科學也罷，治病救人總是功德一件。建良哥沒有繼承大伯父這一招，大伯父收了幾個弟子都不行，沒人傳承他的衣鉢。儘管大伯父給我治好了腳，我還是不怎麼信這一套。這世上哪兒有鬼呢，至少，大伯父沒拘個具體的鬼給我看。