文/木棉之秋
我所處的階層，不過底層勞苦大衆。我看到的人生基本是苟且，從青少到耄耋，沒見過誰有什麼詩和遠方。
不苟且，又能怎麼着？
你去教室看看，那些本該鮮活的生命，臉上的倦容和眼底的迷惘，你能看到什麼詩和遠方？你問問他們，什麼是詩和遠方？他們心底最遠的遠方，就是考上大學，將來找個好工作，有個好日子。這不就是家長和老師十幾年來給他們灌輸的美好遠方嗎！
可憐的是，目前有許多孩子，以他們的能力，看來是達不到那世俗世界裏的遠方了。
可悲的是，有些孩子，即使考上了大學，甚至985、211之類的，就擁有了詩和遠方？一二三線城市，除了土著和官、富子弟，他們要想擁有自己的安身之地，得揹負着多少年的高額房貸？被這基本的生存條件壓制下的年輕人，用什麼來談詩和遠方。不過是從讀書的大山底下逃生，又被壓上了謀生的大山罷了。
問問中年人，累得像狗一樣的中年人，詩和遠方在哪裏？工作、家庭，老人、孩子，人情往來……哪一樣是可以放得下的？忙碌的陀螺，詩和遠方在哪裏？
有句罵人的話——豬狗不如。其實吧，還真的如此。問問看，有幾人能像豬狗那樣，不用刨食而不餓肚子的？社會底層的中年人，你停下試試，不勞碌試試？如果命運再給你降個災禍（而非大任），看你能有多殷厚的家底，能撐得起多久？
所以，疲於奔命人們，誰都逃不了苟且。這集體焦慮的社會，你除了苟且，詩和遠方在哪裏？
能把眼前的日常苟且好，已經很了不起了。
當然，人之所以比豬狗高級（不過，這也許不過是人類的自以爲是。誰又能否認，豬也許是智者，狗比某些人更有人味。不過這是另外一話題，暫不表。），還得講究精神享受。所以，除了苟且，也還得學會偷生。
所謂偷生，就是在你謀生的勞作之外，有自己喜歡的事情可做。有人麻將，有人垂釣，有人高歌，有人舞蹈，有人遠足，有人閱讀，有人畫畫，有人寫作……總之，讓自己的心在勞作之餘，有個可以安放的地方。
一個人在做自己喜歡的事，那種專注與投入，就是身心的放鬆，就是對自己的慰藉與疼愛。
人生短短几十年，殊路同歸。我輩芸芸衆生者不過如草芥如蜉蝣，那種生命之輕感覺讓你頓覺人生無望、生命蒼涼。生命本無意義，所謂的意義不過就是你自己對生命的體悟。
所以活着不該僅僅就是活着。在從出生到離世的這條線段上，沿途應該有我們自己熱愛的風景，而我們能夠適當地放慢腳步欣賞，並能在這條風雨泥濘之途中享受到生命的美好。
這樣，纔不枉活着一場吧。
不必拾人牙慧高唱什麼“詩和遠方”，能把當下苟且好，並能給自己的心找到一塊安放之地，就很好。