若網在綱，有條而不紊；若農服田力穡，乃亦有秋……汝不和吉言於百姓，惟汝自生毒，乃敗禍奸宄……乃奉其恫，汝悔身何及！……遲任有言曰：‘有惟求舊，器非求舊，惟新……茲予大享於先王，爾祖其從與享之……予告汝於難，若射之有志。汝無侮老成人，無弱孤有幼……無有遠邇，用罪伐厥死，用德彰厥善……罰及爾身，弗可悔。”
接着上文來，盤庚闡述從“有條不紊”開始，爲的是溝通思想取得一致。
瞧瞧吧有條不紊一詞的出處原來是來源於這裏——“若網在綱，有條而不紊”（意思是，好像把網結在綱上，纔能有條理而不紊亂）。是的，天道酬勤真的好比農民從事農業勞動，只有努力耕種纔會有收成。勸誡大家剋制私心，把實際的好處施給百姓“與民同樂”，以至於親戚朋友，這纔是積德行善。
不僅僅如此，盤庚還敬告其實是警告反對他的人，還得要向老百姓宣佈我的善言讓大家一致認可。一般人、平民百姓都尚且顧及規勸的話，顧及發出錯誤言論，何況大家都是權臣貴族。王者掌握着大家的身家性命，確確實實是有大權在握的。更何況衆所周知，大家是一個團隊理所應當同患難——大家要像射箭有箭靶一樣，不能偏離我大家要各人領導着自己的封地，努力使出你們的力量。（後面還有一句話，清清楚楚告誡大家要“服從我一人的謀劃”）。
後面又是恩威並用，“我用刑罰懲處那些壞的，用賞賜表彰那些好的”。更進一步是高風亮節——“國家治理得好，是你們衆人的功勞；國家治理得不好，是我有過有罪。”瞧瞧，推功攬過，確實值得明白人學習推敲之。
最後是嚇唬人：“否則不聽，我會懲罰到你們身上，到時候可別後悔啊！”有實實在在的力度權威！