眼睛到天堂，身体下地狱，灵魂被震撼，思想归故里，到过西藏的人都会有这样的感受。有的人来西藏是淘宝，有的人来西藏是镀金，有的人来西藏是好玩，有的人来西藏是信仰，还有的人来西藏是援藏。
我来西藏一是为了实现儿时的梦想，二也是为支援西藏经济的发展出一点微薄之力。这儿的人真的贫穷，可心灵纯洁，他们对佛教的虔诚无人能比，三步一跪一磕头，只有磕够十万个头才有资格到布达拉宫或大昭寺敬拜佛祖迎来天葬。而这十万个头是言心意行的结合啊，从头到口再到心双手合十五体投地真是感动。
我来到布达拉宫前，那心灵的震撼与感动无言表达，红墙白壁塑造出了布达拉宫的壮观。布达拉宫不是砖瓦制造修建，公元前七世纪什么也没有，只能靠人工把草、泥、木头沿山而建。布达拉宫共三大层十三小层，这是最宏大的佛教圣地，里面都是佛像和各个喇嘛教主的历史记载。
布达拉宫的宫墙及整体总的来说主要配备四种颜色，即红、黄白、黑。一般来说，红色代表菩萨是善良地位化身，黄色代表金钱、权利、地位，白色代表智慧，黑色代表法力和能力。所以说布达拉宫是集善良、智慧、能力和权势的集合体。白色和黄色主要材料为白灰和黄色矿物质原料，涂料中要添加牛奶、白糖、冰糖、蜂蜜、红糖等。布达拉宫的外墙上的白色就是用这些涂料每年泼洒一次。虔诚的信徒以整车的牛奶供给这所宫殿。
红色以边玛草为原材料，将边玛枝干去皮、晒干，切成30公分长短，捆扎成手臂粗细垒砌而成。同时要添加藏红花，这可以去除异味。布宫上面的冬宫，黑色的帘子是西藏三宝的另外一宝，布达拉宫的进门口都挂着用牦牛毛编织的门帘，遇水则密不透风。从布达拉宫的风格和外墙的颜色中就表现出西藏那个时期的制度和所包含的宗教内容，并充分体现了其独特的建筑文化。
里面的地板是与我们现在的地板很相似，但不是现在的地板，是酥油和牛奶搅拌加入一些青稞等辅料混合在一起，用木锤捣，捣的均匀平衡就铺在地上成了现在的阿甘地板。
这里的颜色不管在哪儿只能看到五色，分别是蓝白红绿黄，顺序不能颠倒更不能随便摆挂，因为这些颜色是有意义的，蓝色代表蓝天，天为上；白色代表白云纯洁；红色代表生命热情；绿色代表绿色植被；黄色代表土地，地在上。幡旗随处可见，风每吹一次幡旗就会把吉祥如意送给各处的人。
西藏佛教信徒最多，他们也有贵族和农奴的区别，不管是谁一生都要进行两次长拜，给自己祈福修行。每家每户的门上都画有张牙舞爪的神那是想借助神力量。
这儿藏民的衣着打扮与我们内地人不同，是由于这儿紫外线太强早晚气温变化多端。藏民们居住的环境四面环山，山上到处都是中草药，他们靠山吃山靠水吃水，为了生活可以到各自的雪山上挖冬虫挣钱一点生活费。这儿的人们不讲究吃穿，他们把三分之一的钱用于生活开支，其余的都换成天珠、黄金、金银珠宝等珍贵的手工艺品，有的供奉给佛主，为自己及家人祈福。
藏民大多原来是农奴，自从毛主席把农奴从水深火热中解救出来之后，藏民就把毛主席当做是自己的活佛，就是他们的神，供奉在自己的家里每天朝拜。他们最大的愿望就是到天安门看看毛主席，所以《翻身农奴把歌唱》和《北京的金山上》这两首歌唱的如此响亮。
我一路观看一路听导游讲解，对西藏文化有了更深的了解，中藏民族一家亲，援藏的干部越来越多，希望藏族人民能够过上幸福快乐的生活。