宝玉看了，又见后面画着一簇鲜花，一床破席，也有几句言词，写道是：
枉自温柔和顺，空云似桂如兰；堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
袭人伺候贾母的时候名字是珍珠，深得贾母的欢心。贾母把宝玉当成心头肉，恐怕宝玉的那些丫环照顾不好，就把自己最喜欢的袭人给了宝玉，贾母觉得她“心地纯良、克尽职任”。贾宝玉知道她姓花，就根据陆游诗句中“花气袭人知骤暖”句，给她重新起了一个名字，叫袭人。这个名字后来被贾政知道了，很是生气。贾政不用想，就知道这名字是宝玉起的，因为贾宝玉就喜欢读这些“浓词艳赋”，而不喜欢读“四书五经”。把宝玉呵斥了一顿。
很多读红楼梦的人都不喜欢袭人，觉得她巴结讨好王夫人，一心想成为宝玉的妾，把她看成一个很有心机的人。我觉得这都有失偏颇。我倒觉得袭人和晴雯一样，都是一个真性情的人，都是按照自己的本性去立身行事的人。
袭人和晴雯是两种完全不同的人。一个温柔和顺，心地纯良；一个本性刚烈，风流灵巧。这都是“痴”，只是类型不同。袭人之痴，《红楼梦》中是这样描述 的：
“这袭人亦有些痴处：伏侍贾母时，心中眼中只有一个贾母，如今服侍宝玉，心中眼中又只有一个宝玉。只因宝玉性情乖僻，每每规谏宝玉，心中着实忧郁”。
袭人一直在尽着自己的“本分”，她认为既然贾母让自己照顾宝玉，那自己就要把全部的心思用在宝玉身上，一切都要为宝玉着想。在袭人的“价值观念”中，照顾好宝玉的生活起居，让宝玉成为当时社会中的“标准男人”是她的职责，所以她才“规谏”宝玉。
袭人的判词很简单，只有四句，前面两句说性格为人，后面两句说结局。
“枉自温柔和顺，空云似桂如兰”，温柔和顺，是袭人的性格；似桂如兰，是袭人的为人，如桂花兰花一样高洁，如果没有桂花兰花那样的高洁，如何能“袭人”呢？一个“枉”字一个“空”字，是在感叹，感叹这温柔和顺、这似桂如兰都白白地用在了一个“扶不起来的阿斗”身上，一片痴情付之流水，终究水逝人空。
“堪羡优伶有福，谁知公子无缘”，这两句暗示袭人的结局。高鹗续写的一百二十回本里，袭人的结局和这两句不完全符合。按照这两句的字面意思推测，应该是袭人离开了贾宝玉，这才符合“公子无缘”的话，如果是像高鹗续写的那样，是在宝玉离家之后，被王夫人宝钗等劝走的，那就不能说是“公子无缘”了。至于袭人离开宝玉的具体原因不得而知，很可能是由于形势所迫，不得已而为之。
优伶有福，优伶是指蒋玉涵，有福是说蒋玉涵娶了袭人。这一点高鹗是大概写对了。
以袭人的性格，她是不可能和宝玉共“生死”的，只有像晴雯那样的人，才可以和贾宝玉“共生死”。像袭人这样的人，做一件事情时，考虑的因素很多。就像高鹗写袭人最后在嫁给蒋玉涵的时候，也是暗含着一个“自杀”的心的，但因考虑到宝钗王夫人，所以在贾府是没有自杀，想等到自家再行动；可等到了自己家里，又怕影响了哥哥一家人，又想等到了蒋玉涵家再自杀；最后到了蒋玉涵家，看到人家一派真诚，觉得自己如果自杀了，又对不起人家。如此一来，天下竟没有她可以自杀的地方了。
你能说袭人的“自杀”是做作是虚假吗？我觉得不能。只有性格刚烈如烈火的晴雯才会一气之下，什么都不顾，在死之前与宝玉互换了贴身穿的小袄，还把自己蓄的三寸长的涂了红豆蔻的指甲剪下给宝玉作纪念。
以袭人的“温柔和顺”，如果可以一直在贾宝玉身边，那好肯定会全身心的都在宝玉身上；而如果因为形势所迫，不得不离开，那她也会去过自己的生活。这才是“温柔和顺”，如果不这样，就不是花袭人了。