太宰治:人間失格

有關鍵情節透露

或許有人會嘲笑我:“怎麼,你是說你無法信任人類嗎?咦?你什麼時候成了基督教徒?”不相信人類未必就意味着要走宗教之路。事實上,連同那些嘲笑我的人在內,大家不都是在相互猜疑之中,將耶和華和別的一切拋諸腦後,若無其事地過日子嗎?同樣是在我孩提時期,家父所屬政黨的一位名人到鎮上演講,男傭們帶我去聽。場內座無虛席,有許多和家父交好的人到場,場內掌聲雷動。演講結束後,聽衆們三五成羣地踏上雪夜的歸途,把當晚的演講貶得一文不值,其中不乏與家父交情頗深的人。那些所謂與家父“志同道合”的人,用近乎慍怒的口氣批評家父的開場致辭如何乏味,那位名人的演講又是如何不知所云。接着這羣人順道來我家做客,喜不自禁地向家父誇讚今晚的演講大獲成功。就連男傭們被母親詢問演講如何時,他們也若無其事地答道“非常有趣”回家路上他們明明還相互嘆息道:“再也沒有比聽演講更無聊的事了。”而這僅僅是一個微不足道的事例。相互欺騙的雙方竟都毫髮無傷,甚至並未覺察相互欺騙之事--我以爲,人類生活中無處不是這樣單純明瞭的不信任之舉。但我對相互欺騙沒多大興趣,因爲我自己也從早到晚扮醜逗笑,欺騙衆人。我對那些教條式的正義般的道德不甚關心。而那些相互欺瞞卻又過着單純、明瞭生活的人,抑或相互欺瞞卻胸有成竹地面對生活的人,着實令人費解。人類終究未能讓我明白其中真諦。若我能明瞭,或許就不必如此畏懼人類,也不必竭力討好衆人,更不至於與人類的生活對立,夜夜遭受地獄般的苦難。換言之,我未曾向任何人揭發男傭和女傭們可憎的罪行,並非出於對人類的不信任,更不是由於基督教教義的影響,而是人類對我這個名叫葉藏的人緊緊合上了信任的外殼。即使是我的父母,也不時展現令我費解的一面。

——太宰治《人間失格》

  每個人在人際關係中的靈活程度是不同的,有人八面玲瓏、眼光毒辣,在與人交往的時候總能一眼看出對方底細,打什麼主意,隨機應變,口角生風;但是還有一種人,他需要一種穩定的秩序,喜歡就是喜歡,討厭就是討厭,他輕易的相信他人,一旦別人言行不一或者前後矛盾,他就會非常迷惑,到底該相信什麼?什麼纔是真實?到底該如何與他人相處?別人說的笑話真的是笑話嗎?別人說這句話要達到什麼目的?別人要從我這裏得到什麼利益?他對人們之間的關係感到巨大的恐懼,可是真誠與天真是罪嗎?#讀書有痕#

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