只當漂泊在異鄉
生命個體，一生奔突，大限已至時不是一聲嘆息的抱憾，而是一縷青煙的灑脫。——引語
言及唐伯虎，可謂是婦孺皆知。他留給世人的印象是才貫朝野，善用唐氏特有的調笑戲謔看風物評世情。其實，如果撇開外在共識性的標杆，走進唐氏的詩文裏，你會發現不一樣的唐伯虎。之所以呈現出別樣的風景，源自於他獨特的人生遭際。誠如他所言：“我唯有先在‘死’字裏紮根下來，當更多的死亡甚至是我的死亡來襲，我所紮根的那個‘死’字才能被我操持在手中，當作盾，當作方天畫戟，當作金剛不壞之身。之後，再直迎了更多的死亡，去抵擋，其消磨，去刺破。最終，它們都會迎來氣血難支之時，雙雙迎面倒下，相互抵消，彼此投降，而我，一個活死人，終將能夠繼續活下去。”品讀這樣的文字，多少讓人產生毛骨悚然之感。但是，剝離掉外在的斑斕漣漪，窺視其內裏的本質，如果沒有切身的生命體驗，如果沒有獨特的人生際遇的歷練，很難對人生的覺解達到如此的通透。而用唐式留存於世的文字觀照現世人生，很多詩文放在當下品讀對普羅大衆如何安放生命、怎樣擺渡人生仍然具有積極的啓迪心智的作用。以下撿拾幾句品味，從中感受唐氏的生命智慧。
“人言死後還三跳，我要生前做一場。”三生也沒有輪迴，迄今沒有定論。作爲單向度的運動軌跡，生命的狀態只有兩種形式——活着和死亡。就個體生命而言，只有活着時對自己的生命成色和人生溫度才能夠獲得真切的體驗。一息尚存，可以感受到花開花謝、潮起潮落變幻帶來的感官的衝擊。一旦呼吸的權利被剝奪，再曼妙驚豔的東西對自己都失去了意義。人生不如意事常八九，對很多人來說，當今世不能遂願時，更多把希望寄託到來生。殊不知，現世不能掌控，來世更是虛妄。既然如此，與其把一切都寄託到不可控的未來，還不如珍惜當下，耕耘當下。“死後三跳”，是因爲自己生前所取得的輝煌成就，是處於對自我解脫的高興，是對自己來到另一個世界的不情願，是信誓旦旦地要再創輝煌.....到底以什麼樣的心態表現出這樣的情形，.不得而知。不論別人如何，“我”就是我，不一樣的煙火，我不會因爲別人的怎麼樣而改變自己擺渡生命、經營人生的方式。滾滾紅塵，走此一遭，最終的歸屬已經確定，至於過程如何，不同的人有不同的方式。不能夠決定別人如何做，唯一可以做的就是自己要“做一場”。此中之“做”並非一味地放縱，也不是盡情地揮霍，而是珍惜生命的有限時間，在自己的人生圖譜中調色揮毫，儘可能讓自己的人生畫卷多幾分色彩和亮度。
留得生前身後名，帶有普世性的生命欲求。正是對這種價值訴求的深味，所以纔有了“名不顯時心不朽，再挑燈火看文章”。回望漫長的人類發展史，人類對名利的認知應該說是歷史久長，從“名利，公器也，不可勝取之”的勸世警言到“天下熙熙，皆爲利來；天下攘攘，皆爲利往”的共識性衆生相的素描，儘管是個人的視角審視，但卻是普遍性的概括；從儒家的“三立”——立德、立功、立言的處世哲學到道家“三無”——無功、無己、無名的人生境界，選擇不同的精神皈依，就有了不一樣的人生取捨。但是迴歸的擾擾紅塵，不論是外在的加持，還是內在的期許，在揚名立萬的人生夙願沒有實現時，每個人都會以各自的方式行走着、追逐着。靜言思之，不論是王侯將相，還是山野村夫，生命的長度都是有限的。儘管所處的位置不同，扮演的角色不同，其向世界投注的心胸和眼界就不一樣，但是窮與達、高尚與卑微只是一種外現於世人的形式，對自身而言到底會帶來什麼，真的是“人生天地間，得失寸心知”。爲民爲利所累，跳不出名利枷鎖的禁錮，只會讓自己生活得更累。不管順逆顯悲，如果能夠跳出名利的加持，遵從本心地做自己喜歡的事情——挑燈看文章，即使一事無成、泯然衆人，也能夠從容向死，因爲自己用行動踐行了奧斯特洛夫斯基的那句名言。
古希臘有句名言：“人生只不過是居家、出門和回家。”每一個人都是匆匆的旅者，呱呱墜地時就已經爲你準備好一張單程的車票。在行走的過程中是結伴而行，還是踽踽獨行，取決於自己的經營生活，處理與塵世關係的方式。在自己的人生旅途上行走，是一路狂奔，還是吟嘯徐行，很大程度上由自己對人生投注目標的大小決定。一路向西，沿途的風景無限，是慢慢走，賞盡美景無限，還是心無旁騖，會決定自己對人生況味的感受程度。一千個生命體，有一千種衆生相的浮世繪。當老之將至時，繁華與落寞、歡欣與悲慼都將化爲人生的陳跡，不可能帶到另一個世界。與現世的告別，縱使有千萬的不捨，“離別”與“散場”終將成爲一種必然。“追思浮生真成夢，到底終須有散場。”這是人生的鐵律，沒有誰能夠跳出它的框定。既然結果無法改變，苟活者唯一可以做的就是珍惜與生命有緣的人和事。不管世事對己如何，蒼生怎樣與己相處，不失自我，守住本心，以向善之思與周遭相待。即使蒼天違己願，蒼生負我心，做好自己該做的事情，大化將盡時，也多了幾分坦然。幾十年的光景，與自己相遇的人與事畢竟有限，有關的，無關的；熟悉的，陌生的，不是以唯我獨尊的冷眼旁觀相對，就少去了幾分冰冷。俗話說：“人生沒有過不去的坎。”咋聽此言，多少帶有一點戲謔的味道。其實冷靜想想，就是這樣。在某一個點上，如果糾結不放、糾纏不清，給自己帶來只能是麻煩與煩惱。如果能夠在不失原則的前提下學會自我開解，興許就會迎來柳暗花明又一村的驚喜。
儘管“人生最痛是離別”，但是快節奏發展的時代，不可期的未來充滿太多的不確定性，這就讓短暫的人生變得無法掌控。置身在光怪陸離的世界，每時每刻都會發生無法預知的事件。現在的變成過去，未來的變成現在，疾馳的列車駛過，揮手告別成爲人生的常態。不論是浪跡天涯的暫別，還是陰陽兩隔的永訣，都會給離別帶來無盡的傷感。既然“散場”無法阻遏，能夠做到的就是好好珍惜在一起相聚相處的日子，就是認認真真做好自己該做的事情。“盡吾力，雖不能至，則無悔矣！”這個時候再吟唱“生在陽間有散場，死歸地府也何妨”，也就沒有了太濃烈的悲慼與傷悲。
匆匆的旅者，漂泊是此生註定的本然狀態。不論是身體的漂泊，還是精神的流浪，當告別一個驛站向另一個生命的隘口進發時，此處不再是安放自己的故鄉。異鄉客，別樣情，心旌搖盪，終難消“一種相思，兩處閒愁”的鬱結。