《禮記·中庸》：“夫以率性之真，與天下爲公，乃謂之道。”
“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”
“ 率性而動，不能隨衆沉浮。”
人之初、性本善，性相近、習相遠……通過學習與成長，形成各自不同的性情、不同的品行，不同的技能、不同的際遇，不同的人生格局、不同的貢獻與成就……
世界上沒有兩片相同的樹葉，這是物種多樣性的自然法則。爲什麼一定要磨掉自已的棱角，“隨衆沉浮”、同流共類，走向所謂的成熟？
人們通常意義上的“成熟”，也就是所謂的高情商，其實就是圓滑世故。和陌生的人，也能竊竊私語、談笑風生；和厭惡的人，也能推杯換盞、觥籌交錯。受了委屈也要笑靨如花，捱了批評還要深表歉意。心裏明明想罵人，說出來的全是阿諛奉承。逢場作戲，豈不虛僞？累死個人！
多數人入職後，心懷夢想，要求“進步”，虛心接受職場的打磨與雕琢，“洗心革面”，判若兩人。最後連自己都厭惡自己了。當初的虛心，演變成標準的虛僞。甚至走向犯罪的深淵，十分令人不恥。
率性的我，並不喜歡標新立異、別出新裁。那樣容易引發關注，擾亂我的步伐與平靜。但我喜歡特立獨行、獨闢蹊徑。享受獨處時的靜謐。這不是因爲我與衆不同，而是不想千篇一律。
每個人都是獨一無二的。我不想被斗轉星移的趨同性，所淹沒、所吞噬、所消滅。不爲公俗所動，不作俗人之舉。過得自在，活得精彩。不隨衆沉浮，保持初心與原本。
吾日三省吾身，獨處並不一定孤獨。人只有在獨處的時候，才能靜靜的沉思反省。才能物我兩忘、天人合一。才能超越凡塵、去除俗氣。才能遠離市井塵囂、好好整理紛亂的心情。
沒有個性，你將不你。統一標準做人，沒了愛迪生，沒了達爾文，沒有愛恩斯坦，沒有四大發明……世界何以前進？人類何談文明？
流年似水，人生如夢，來日並不方長。你確定要安邦定國、經天緯地？還是要治國理政、出人頭地？爲什麼一定要步步高昇？爲什麼一定要才華橫溢？爲什麼一定要成熟穩重？爲什麼一定要功成名就？
時光不語，歲月不後。與其畏畏縮縮地討好別人，不如真真切切地善待自己。帶着原本的初心，體驗高山雲雨，走過平湖秋月。慢品人間煙火色，閒觀萬事歲月長。你之所以是你，因爲有你的原色與個性。
半山煙雨半生憂，
一念心輕萬事休。
山後本是清淨地，
怎奈俗人一身愁。
人們之所以不快樂，是因爲總在按別人的標準行事，按他人的要求做人，按衆人的習俗約束自己的言行。隨衆沉浮，完全不顧及自己的意志，自己的感受。如果都成了，你也就不是原本的你了。
維納斯之所以美，是因爲上肢的殘缺。否則就是畫蛇添足，適得其反。所以，凡事不必追求完美，無須爲難自己。你又不是人民幣，怎麼可能人人滿意？只要自已認可，其他的大可忽略不計。
只要你人格獨立，精神豐盈，則外邪不能侵，惡念不能生焉。得失風輕雲淡，成敗心之安然。開心快樂、率性而動，順勢而爲、輕鬆愜意。不隨衆沉浮，不隨波逐流。童心不泯，牢記初心，做個原本的自己。
李國平
2021.8.2