《自我發展心理學》課程筆記-(5)

成長型思維,就是通過改變我們看待世界、他人和自己的角度,發展出對世界更靈活的方式。

將張力(目標)變爲動力(可執行的動力)工具,除了WOOP以外,還有一種方法叫做控制兩分法。


第19章 控制兩分法:如何找到煩惱的根源?

控制兩分法:努力控制你能控制的事情,而不要妄圖控制你無法控制的事情。

控制兩分法的第一步,是思考你所擔心的事情裏,有哪些是你能控制的,哪些是你控制不了的,並把注意力專注到你能控制的部分。

控制兩分法的第二步,對於不能夠完全控制的事情,把你能控制的部分找出來,並做成計劃。這樣我們就不會陷入到焦慮到當,因爲我們一直都有事可做。

控制兩分法可以讓我們更專注。

僵固型思維,就把注意力放到了我們不能控制的,別人評價我們“聰明不聰明”上,而沒有放到我們能夠控制的“努力不努力”上。

應該思維,則是試圖用頭腦中已有的規則去控制世界、自己和他人,發現控制不了,就會變得很焦慮、沮喪甚至怨恨。從某種意義上說,應該思維就是對我們控制不了的事情的執着。

絕對化思維,則先是用絕對化的要求,把自己的控制範圍無限擴大,又因爲受到挫折而放棄了自己能夠控制的事情。

控制我們能夠控制的事情,是專注和精進,而不妄想控制我們控制不了的事情,是爲變化留下空間。這也是有彈性的思維的特徵。


第20講 正念思維:如何活得不焦慮

有兩種思維方式,近的思維方式和遠的思維方式。

近的思維方式:關注真實的、正在發生的、近的事情。 這些事情是流動的,不斷髮生變化的。

遠的思維方式:關注想象中的、抽象的、遠的事情。這些事情常常是靜止的、僵固的、我們頭腦中已有的東西。

近的思維會不斷的跟現實接鉵,讓現實改變自己的思維方式,是一條不斷有源頭活水的河流。而遠的思維,只注重頭腦中已有的規定,這些規則讓你只能看到你想看到的東西,這是一種拒絕改變的思維方式。

從某種意義上說,僵固思維、應該思維和絕對化思維,都是遠的思維方式。因爲抽象和規則化,它讓我們面對的世界有了更多的確定性。遠的思維限制了我們的成長。

近的思維方式,也叫正念思維。思維是以語言爲載體的,學習一種新的思維方式就是學習一種新的語言。

比如:“一切、總是、根本”等等詞語,就是遠的語言特徵。它們非常的概括和抽象,當我們用這種方式思考的時候,基本上就沒有什麼我們能控制的事情了;相反的,近的語言是生動、豐富、充滿了變化的可能性。

正念思維的三個特點
其一,用描述性語言(動詞),而不用評價性語言;
其二,問具體問題,而不是抽象問題;
第三,關注現在能做的事情,而不是關注事情的結果。

如果你在爲一些遠的事情焦慮,可以用這兩個問題把自己的思維拉回到現在來。

1.    我現在能做什麼?

2.    我願意現在去做嗎?

我們能控制自己的行爲,也可以對自己的行爲負責,這是正念思維的路徑,可以幫我們減輕焦慮。


第21章 彈性思維:思維是如何進化的?

這是思維這一部分最後一章,講的是思維是如何進化的。

一個好的傾聽者,心裏就會有很多的問題。他知道這些問題的答案不在自己的心裏,而在別人心裏,所以他纔會提問。

而一個不好的傾聽者呢?

他的心裏沒有問題,只有答案。因爲他一早就知道了別人要說什麼。他聽到別人說的,永遠都是他自己心裏想的那些東西,不斷重複、不斷重複。

所以,傾聽的要訣,就是知道很多事其實你並不知道。

傾聽和思維發展的規律非常相似。

思維是怎麼進化的?
其實很簡單,就是承認我們瞭解的只是局部的知識,並探索其他的可能性。

而最大的可能性是什麼呢?

是來自別人的想法。因爲每個人都有不同的經歷、知識、情感,所以每個人的想法也會千奇百怪。


思考

1.控制兩分法是非常重要的思維工具,原來的自己會囿於防禦型思維,特別是應該思維裏,通過學習這些知識,我明白了,我頭腦中的應該不是真理,尊重自身之外的人、事、物自有其生命屬性,胸懷是自己撐大的,我能接納我不能改變的事情,也能專注的做好我能做的事情。

2. 海賢老師說到的近的思維和遠的思維,引發了我的思考。我習慣的語言表達方式往往會用“概括、總結、精簡”的語句來傳導自己的力量,反應在思維上也是如此。抽象的總結是僵化的,面對時刻變化靈動的現實,“我現在能做什麼?我願意去做嗎?,我要練習更多的用當下的語言去思考和行動。

3.讓思維具有彈性,核心的方法就是在關係中練習傾聽。一個好的傾聽者,會有很多的問題,並且知道這些問題的答案在對方,好奇心可能讓我們的思維更具彈性。

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