孤峯禪話

真正的大師都是在如童年時期對宇宙天地就產生了宗教情懷，由於敏感，故爾慈悲，由於敏感，故爾聰慧，由於敏感，故爾敬畏，由於敏感，故爾孤獨。對宇宙天地充滿宗教情懷的人多是天選之子，要麼成爲科學家，要麼成爲宗教家，要麼成爲詩人，其實科學、宗教、詩歌是互通的，都是天才們的想象力的產物。世俗世界是十分匱乏的、機械的、無趣的，科學、宗教、詩歌才使人類走出原始的山洞矇昧歲月，一路走來，智性不斷飛躍，最終進入文明時期。

“應無所住而生其心”。生命就是對色聲香味觸法的感知，離開了對聲色諸法的感知，色身生命便無所附麗，因爲生命本身就存在於聲色六塵之中，必須承認這個事實，那麼如何住於聲色六塵之中而生起無住之心呢.？這正是修行的落腳點。

如可把握當下？如何活在當下？當下是一個時間單位麼？當下是指人的念頭，一個念頭生起之時，已經經過了過去、現在、未來，念力的速度其實遠遠大於光速，看來把握當下也好，活在當下也好，都是不可能的。觀照住當下這一念，然後將這一念無限分割、無限解析、無限拉長，將生命安頓於其中，即是淨土、即是涅槃、即是菩提。

如果只相信生命只有一次，也就是老百姓講的“人死如燈滅”，那麼一切的宗教教義、道德信條、哲學思想都會瞬間解體，人性的邪惡如同洪水猛獸般失控，人間瞬間變爲煉獄，人類只能走向毀滅。只相信物質存在是唯一真實的存在，功利主義、享樂主義、甚至市面上的形形色色的所謂的“成功學”就會氾濫無序，蠱毒人心。何謂真實？客觀真實、主觀真實、情感真實、藝術真實、科學真實、道德真實乃至宗教真實，都是成立的，都是對這個世界的充滿想象力的認知和杜撰，基督說：“信者得救”，此語道出於信仰真實的祕密。