今天發了一篇“何謂氣、氣、炁……”在微信朋友圈裏（上圖簡書）文章，引發有些同修的反饋，下面反饋具有一定參考價值，故爾全文複製（以下皆從微信中複製粘帖而來）：
“@RULAI333 謝謝福老師，
好象正好回答了第一個問題[合十][微笑]
"修道者認爲這個字是無心，所以這個“炁”也是清淨無爲的意思。既然他是先天存在的， 是一種貫穿宇宙有形和無形之間的一種能量， 可以通過意識利用這種能量以達到養生的目的，那麼在養生上這個“炁”，是身體內部最基本的能量源，我們可以通過特殊的方法將其調動出來，如氣功吐納、靜坐導引術等。
靜坐的人認爲，“炁”的能量可以通過動作和意識相互作用，對人體能達到療愈和保健的作用。"
“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中。”
這十六個字便是儒學乃至中國文化傳統中著名的“十六字心傳”。據傳，這十六個字源於堯舜禹禪讓的故事。當堯把帝位傳給舜以及舜把帝位傳給禹的時候，所託付的是天下與百姓的重任，是華夏文明的火種；而諄諄囑咐代代相傳的便是以“心”為主題的這十六個漢字。可見其中寓意深刻，意義非凡。
其涵義為：人心變化莫測，道心中正入微；惟精惟一是道心的心法，我們要真誠的保持惟精惟一之道，不改變、不變換自己的理想和目標，最後使人心與道心和合，執中而行。
“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中。”
這十六個字便是儒學乃至中國文化傳統中著名的“十六字心傳”。據傳，這十六個字源於堯舜禹禪讓的故事。當堯把帝位傳給舜以及舜把帝位傳給禹的時候，所託付的是天下與百姓的重任，是華夏文明的火種；而諄諄囑咐代代相傳的便是以“心”為主題的這十六個漢字。可見其中寓意深刻，意義非凡。
其涵義為：人心變化莫測，道心中正入微；惟精惟一是道心的心法，我們要真誠的保持惟精惟一之道，不改變、不變換自己的理想和目標，最後使人心與道心和合，執中而行。
覚明（RUNAI333)：
XX好！隨喜讚歎！“道”是以“清靜爲宗、虛無爲體、隱顯爲用”的存在。先天之炁亦可理解爲宇宙洪荒混沌之氣，必須也只有建立在“清靜、虛無、隱顯”的基礎上，才能知曉和體悟其“生生不息”的偉力。“炁”從象形意義上講，上面是“無”字加左邊“一”點，下面是“灬”四點水，亦可理解爲“心”，一個人如果做到“心”上無火（實則火中有水）才能思維平衡，心態安祥，身康體健……才能做到神與氣合、心與道合……要做到心與道合，必須執中而行，這“中”在人體爲“神闕穴”或“下丹田”，神闕穴”古人稱之爲人體的“大中極”，這個區域能量足的標誌是“火熱、充盈……”。“神闕”對應着“命門”區域，故丹家衡量養生的功效標準謂之：“命門起火得長安”。這個區域又是產生生命的“腎精”發源地，精足神炁生，先天㤅生才能制約後天心火上炎，達到至水火既濟，陰陽平衡，心靜神天堂路的目標！儒家孔子從中發現了人心與道心的奧祕，故而提出“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中”十六字心傳，明白無誤地告訴人們人心的危險善變和道心之微妙莫測！同時也告訴人們要想達至人心與道心有機合一的境界，必須“惟精惟一，允執厥中”～只有精足了，命門起火了，才能“得到長治久安”的目的。道不是建立在分析思考卻又離不開分析思考，但要有一定的度，這就是“中”，精足執中方能得一而處世，如老子《道德經》所言：“得其一，萬事畢”；釋家《華嚴經》所說：“一即一切，一切即一”。如此方能入㤅入道證道……。道本無言，言語道斷。一點體悟感恩感謝（合十）
@XX：
“謝謝福老師常給指點迷津。感恩[合十][微笑]”
覚明（RUNAI333)
@XX好！“一如感恩（合十合十合十）”
無戒學堂日更第235天