人生暇滿難得，這是常識！但是如何把握這有限百年左右的生命，去思考和追尋“我是誰？我從哪裏來？爲什麼有人生在富貴人家？有人生在貧困地區～？生命的真諦是什麼？什麼纔是真正的幸福、健康、快樂生活”等等涉及“生命大道”的問題。這些現實生活中隨處可見可聞的所謂問題，需要我們有一定的智慧，配合充足的能量，且循道而行方能解決。
以下是覚明七年前在“至一養真智慧”課堂上的講座，今天讀來意義尚在，故爾分享給諸位有緣：
從養真集“道”與“理”篇—談“人生暇滿難得”
我們知道，雖然這個道是很簡單的，你只要去求，它就會有。甚至這個“道”要高之於我們這些年孜孜以求的這那種學習狀態。人生最美的一件事情是學習，對那麼比這更美的是什麼呢？
那就是修道、悟道、證道、得道。所以我們人一出生以後，不從這方面去着手的話，可以說我們幾十年過去，到我們老了的時候，往往會有很多不如意的事情會讓我們覺得後悔，覺得遺憾。但是當你一旦真正的進入了這個“大道之門”的時候，你越學越修就越快樂，越學越修就越覺得你的心態，你的整個生命狀態，是越來越年輕。越學越修越覺得怎麼樣？
就是這個世界啊，我能夠作爲一個人，投生到這個娑婆世界來，能夠去尋求更高級生命的存在空間，是多麼有意義的一件事情。或者說是多麼幸運的一件事情。這就叫“人生暇滿難得”。即是說我們好不容易有這個健全的身體，是非常非常難得的。那既然有這個健全的身體，我們怎麼樣去尋找我們生命的本源和真相呢？
之前我們就把這個道和理講了。就說這個道是我們生命的本源，是他的真相，是我們這個真人的所在，我們是道之所生。
反過來講，我們和道是一體的，每個人和道都是一體的。如何去證得這一點，就需要我們去修。
我們生活在這個世界上，要面對各種各樣的事情，那這些事情怎麼去處理？怎麼去對待？
這個“理”給大家講的非常的清楚，就是萬物都有這個理，這個理就發着於日用之間，流行於天地之中，就是說每天我們都要跟他進行交流的，就是這個天地之間的理，萬事萬物之理。天地間人世間每一件事情的發生，都有它背後的理，而不容已，就不容把它移動，或者不容己，不容自己去改變。它原本就是這個樣子的。
那麼認識這一點有什麼好處呢？
認識這一點的好處就是當事情發生以後，我們知道“一切都是最好的安排”，既然“一切都是最好的安排”，那我就面對、接納、轉化、放下。也就是說我做了這件事情，我不是執着於這個事情原來的樣子，現在的樣子，將來如何如何的樣子等等等等。去給他做那麼多的假設，沒有任何意義。也就是我們通常所說的，活在當下。你比如說老師現在活在這裏，跟大家在講課，那麼就在這個時候，我很專注的跟大家進行交流，或者說在這個場域裏面，該我負責的事情，我就會認真的做下去。也就是事情來了，用心去應，事情去了，馬上就靜下來。這就叫事來心應，事去心靜。
如果有一天你也做到了，對於我們減少人生的痛苦，是不是一個非常大的法寶啊！
這個理就是這個作用。所以古人有一句話，叫做：
“得理聖賢可入伍”。得了這個理，你可以跟着聖賢隊伍一起走。就像你參加一個旅行團，你就可以跟着這個團走一樣。
“明理仙佛可並肩”，就是你真正明瞭這個理，你跟仙佛是一個級別。
其實我們每一個人都是仙，都是佛，只不過我們被自己的追逐外在幻相所迷惑，被所謂的分別、妄想、執着所矇蔽了。以致於我們生活在自我設限和外在因素影響的水深火熱之中。
我們看着這個娑婆世界就是一個五濁惡世。但是對於一個真正明白了理的人，或者說真正得道的人，他看到的世界，不是像我們想像的五濁惡世，而且就看到這就是淨土世界。就是淨土的世界，爲什麼呢？因爲你整個思維模式變了，所以我們修行如果不把這個道和理搞明白，我們修行就沒有一個方向，沒有一個目標。
現在的人對自己的孩子都要求很嚴格，要求很嚴幹什麼呢？要他多讀點書，讀書幹什麼呢？就希望他有個好工作，或者說光宗耀祖也好，或者說望子成龍也好，望女成鳳也罷，但是花那麼多的金錢財富積累，付出了那麼大的代價去做這些事情，最後我們收穫又有多少呢？
現在很多人已經證明了這一點，有的讀書讀到博士博士後，最後也不就昨天講的，喫喝拉撒睡而已。甚至絕大多數都是學非所用。你得到那麼多的名和利，你物質得到的越多，你失去心靈世界的也就越多。你看很多人住在漂亮高大寬敞或曰富麗堂皇的房子裏面，但是許多房子的主人卻不得安寧，就是靜不下來。現代人不是物質不豐厚，而是物質豐厚了以後，精神的空虛卻無法解決。
精神爲什麼空虛？就是因爲沒有支撐他精神的特殊物質基礎。也就是沒有明白這個道，也就是沒有明白這個理。這是昨天所講的內容。今天我就提了幾個問題大家去思考。
何謂道？何謂理？
那道字寫的很清楚，理也明明白白，希望大家認認真真的、反反覆覆的、不厭其煩的、持之以恆地去參、去悟、去踐行實修實證……
2015/8/15至一養真智慧上課摘錄
無戒學堂日更第240天