培訓班的老師就應該爲了工資就取悅學生，這是所謂的教育嗎？
教書育人是我們每一個人對於老師的認可。
但是隨着資本力量進入，出現了很多培訓機構。這些所有的培訓機構都爲資本服務。他們的教學不是讓孩子學以致用，而是讓孩子變成考試的機器。
爲什麼老師會有這麼大的變化？那就是要看老師的屁股坐在哪裏？
這個物慾橫流的世界裏，每個人對於金錢觀有了不同的看法，甚至因爲金錢觀而形成了高低、貴賤、貧富的觀點。
正是因爲這些觀點左右的人們的思想，從而影響了他們的行爲。
孩子爲了提高成績，夢想着自己通過某一個方法，然後讓自己考了全班第一。
既然你有夢想，那麼就會有人爲你實現這個夢想，那這個地方就是培訓機構。
他們只會解決你所提出的問題，那就是讓你得全班第一，至於你用什麼樣的辦法。就是培訓機構爲你量身定做的所謂學習技巧。
所謂的學習技巧，不能提高你對於該知識點的理解和應用，但是它能提高你在考試中的成績。
說的很沒有錯，培訓機構解決了我們的問題，但是沒有解決我們根本問題，這就是教育的根本意義是什麼嗎？
所以教育的根本意義就是讓我們成爲一個對社會有用的人，所謂的用就是要學以致用。但是大部分人都以成績爲準，所以扭曲了更多人的觀點。
老師的屁股座在金錢觀上，你想這樣的老師能夠教給孩子什麼樣的道理和知識的？
如果醫生的屁股坐在金錢觀上，這樣的醫生他願意爲你用最低的醫療費用去治你的病嗎？
如果警察站在金錢觀上，你想這樣的警察能爲社會治安帶來合法的公證嗎？
我們不要爲所謂的金錢觀所感染，我們要知道我們爲什麼這麼做。我們爲什麼要做，所謂的觀念也許還是那麼陳舊。但正是因爲這些觀念，仍爲我們這些社會做着最堅實的基礎。
馬雲說中國的金融系統是當鋪思維，說要用信用體系來放寬貸款。無疑是狼與羊的協定，狼讓羊把羊圈的門打開，你想這樣的會發生什麼樣的故事？
如果馬雲的計劃成功，那就相當於一個狼衝進了羊圈裏，那所有的羊就是普通老百姓，而所謂的狼就是資本家。這一養圈也許就是所謂的當鋪，所謂的舊規則。至於馬雲所說的那些道理，那就是他的屁股坐在資本家的角度上來說的這個社會，正是因爲這些所謂的利益觀念，還把所有的人逼上了絕路。
最後我想說，老師不應該爲了某一個人而改變自己，但是我更想說學生也有選擇老師的權利，我們的選擇都是相互的，所以每次選擇都會給我們帶來質的飛躍，我相信每一個人的選擇都會給我們帶來一個新的春天，同時我們要爲自己的選擇負責。
老師不應該取悅學生，但學生不應該被老師忽悠。