續（二）
“能敬其師者，下學而上達”。 這就告訴我們，如果一個人能夠做到在任何時候都尊重尊敬老師，不是表面上的尊敬，是從內心深處的尊敬師長，就能夠學習到別人認爲是不值一學的低微的東西，同時還能夠開啓你的心智，學習與道同步的、現代人認爲是形而上學（道）的智慧。所以古人講：“尊師重道”！
現在臺灣有的家裏還立有“天、地、君、親、師的牌位，放在供桌或者供臺上供着，是吧！這不是一種形式，他是讓我們的心靈進入到與天地合其德、與四時合其序的狀態，進而獲得天地力量的關注與加持，獲得這個超級大父母的加持。 所以我們對於儒家的思想，不要批判性的有選擇性地去吹毛求疵。而是要歷史性的、整體的看待和接納，然後對照自己你做沒做到。儒家講仁、講義、講禮、講智、講信，其實這個“仁、義、禮、智、信”，都一一對應在我們身體的“心、肝、脾、肺、腎，一個個都配着在的。 所以我們學會了以後，如果你在工作單位上，老闆批評了兩句，哎，批評的對呀，甚至罰你兩個錢，我接納吧。 你接納了，你的命運就會改變。如果你不接納，我還給你使點拌子。 你以爲你比他狠，那就麻煩了，爲什麼？ 他能今天管你，自然他有管你的背後力量在起作用。 所以我們要敬畏這個背後的東西。 敬畏天地，尊敬師長、父母等等。 你們看《天地》這一篇，是不是非常棒非常棒！ 我們要去領會它背後的實質。
連白鬢老人都這樣評價說：
“ 人不畏天，皆因把天看遠了，此篇最喫緊處，莫過“天在我心”一語。 人若真知‘天在我心’，敢不畏乎，敢不敬乎。 畏敬既久，可以明心，可以立業，可以成仙，可以作祖，所患者隨知隨忘耳”。
白鬢老人最後一句：“所患者隨知隨忘耳”。
就是感嘆現實中的人往往會“前知後忘”，不能讓敬畏之心恆久保持，所以問題多多……
真正明白和深入我心的理解了這個東西，比我教你十套功夫要厲害千百倍。 爲什麼呢？我教你那些動作，都是套路形式的東西，如果沒有神髓的東西支撐，其作用是有限的。我在德國有一批2000年夏天，在北京西苑醫院世界衛生組織傳統醫學合作中心教的一批學生，他們可以說是四處求醫問藥，找了很多有名的老師學習了各種各樣的功法，好像學習新鮮的東西是德國朋友的習慣似的。但是若干年我到德國見到他們，大部分身體改變不大，甚至有的得了重病……看到他們的情況，我這曾經的老師也有些內疚和傷感。
輪到我再次上課時就跟他們講，我說你學那麼多動作幹什麼，學了那麼多的動作你身體學好了沒有？ 沒有呀！ 沒有，那你就砍。 砍，就把動作做少做精，做到心身與天地自然大道相合。 做到最後是自然。 就是你怎麼舒服怎麼做，最好老師是你自己。 《養真子》在“精”篇和“氣”篇講了，開始要煉靜功的時要怎麼樣，嚴密武毅，要嚴密武毅，就瞪着眼睛握着拳頭，然後就亂打一通，把體內的怨氣或者不好的東西發泄出來，然後再坐下來，這樣就容易靜下來了。
我感覺養真子跟我的想法太相像了。 手舞足蹈。 自自然然。 怎麼舒服怎麼做最好。 就像金庸先生有句話說得特別好，叫做：“亦狂亦狹真名士，能哭能歌邁俗流”。修身養性的人要真實，不能僞裝地活着。所以我找到了知音了，我是特別高興的，而且是在陳道長這個地方找到的。 所以我能不來嗎？ 我想辦法，就是繞個圈子，也過來一下子。 咱沒想到掙錢的，咱沒想到怎麼怎麼樣。 說實在的，我只想到來玩，這地方很好玩。 我跟大家一起就是玩的。 爲什麼呢？ 學道是一個快樂法門，真真實實是一個快樂的東西，佛家講法喜充滿，是一個意思。 你學會了，你悟到了，那就是快樂。 你哪怕是嘣的撞了一下頭，你也快樂。 撞，沒什麼了不起的。 這裏痛，沒什麼了不起的。 爲什麼？ 因爲你心裏面不在那個地方，你喫東西，食之不知其味。 你說山珍海味，也是塞我一個肚子而已。 是不是。 良辰美景，也不就是那個樣。 我既要看，但不是被誘惑在那裏面，被拽進去了。 現在人是很容易被外面的事情一招呼，一忽悠，馬上就跟進去了。 那快的很，沒有一個定性。 你就有定性了。 我們說，會當凌絕頂，一覽衆山小。 而不像蘇東坡講的“廬山煙雨浙江潮，未道千般恨不消，及至到來無一事，廬山煙雨浙江潮”那樣。 老是找那些有的沒的事情去思考，找那些還沒有發生的事情去胡猜亂想：未來的籌謀打算，我以後要買個什麼樣的車子，要住棟什麼樣的房子，我要怎麼怎麼樣，你想那麼多幹什麼，過去事情早就十年、二十年過去了，那陳芝麻爛穀子的事情，炒了一遍又一遍，那時候你對我怎麼怎麼樣不好，我對你那麼好，你爲什麼對我不好，所以你看有的夫妻一吵，就把過去東西翻起來了，那剩飯炒了三遍狗都不喫的東西，非要把他弄出來。 人不苦纔怪。 是不是。 我昨天不是唱那個曾經會的幾首瓊瑤的歌，還沒唱《一剪梅》、沒唱《昨夜星辰》，是不是。 瓊瑤的歌詞寫得特別好，曲子譜的也是一流，這個才勾人的魂呢，小青年都被勾得一批一批的神魂顛倒，站在道的角度上看，這就讓人不知不覺中了糖衣炮彈的毒。還有鄧麗君的歌。 我記得我第一次聽是在軍旅的時候偷偷聽的。 可以說當時也是她們的粉絲，沒事哼哼自我陶醉一下，最後怎麼樣，你看鄧麗君也是那麼年輕就不見了。 42歲吧。 我們還專門去那個墓地的，正好去看那個朱銘的雕像。 所以你想想看，我們把這些看明白，真的是一件很爽的事情，他在那裏唱那個親親我我，那在那裏悽悽慘慘慼戚，都是人應該經歷的東西，你就如如不動，所以最後還是調我們這個心，認知解決了，你說你苦從哪裏來？ 你想苦都苦不起來了。 即使有苦上身，也是很快就過去的事情。
我們之所以有苦，就是我們五臟六腑後面的東西老拽着，促使你去苦，因爲你老學不會放下，你心老打不開。我和你們的師母在美茵茨開了一個小小的家庭式的中醫氣功按摩診所，德國朋友每次來，我說你要我治病可以，第一，你要練我的功夫。 第二，你要把心打開把腦子放空、放下，才能出現神奇的力量進來幫助你。 然後第三句話，就是你的神要回到你的肚子裏面去，然後呢要樹立信心。 再治療的時候效果特好。
老師講一點家長李短的東西，你們感覺到很輕鬆是不是，不是那麼一本正經的，學院式的一定要把孔子的東西搬出來，把論語的東西搬出來，把古代聖賢的東西原話跟你講出來，然後去分析去琢磨，其實生活就是自在的，並不是痛苦的，對吧。 所以說老師如果痛苦的跟你們講，你們感覺到是痛苦是幸福？ 一樣的受到感染。 所以以後學輕鬆點，過去的事情就不用管了，那些過去的恩恩怨怨，未來的籌謀打算，稍微的規劃想一下即可，做不到的就拉到，就不去管他，人活在這個世界上，大部分是“有心栽花花不發，無意插柳柳成蔭”的事情居多，是不依人的意志爲轉移的東西居多。
今天簡單地透過養真子的“天地”篇，稍稍涉足了一下與天地人之間的關係。 算是共同學習和拋磚引玉之舉吧，更深意義上的東西須要你們慢慢去學習去體悟，就講到這麼多。
完
無戒學堂日更第243天