外面的世界很精彩？门才打开却又关上，明天是光明还是黑暗？
对于一个几十年如一日在山里放羊的人来说，常年陪伴他的只有大山、呼啸的烈风、放牧的羊群和一只看护羊群的藏獒。
他，人称小辫子，大名叫做塔洛，应该四十多岁，他自己不知道自己多大岁数，但是他对他放牧的羊群中的每一只羊长什么样、什么颜色、公的母的、有角没角以及他们的年龄却是了如指掌。
他思想单纯，心里装的只有他的羊群，他记忆力特好能像念经一样地把毛主席语录整段整段地背下来，比如《为人民服务》。
村长要他到派出所办个身份证，在派出所里他背《为人民服务》给多杰所长听，多杰所长惊叹于他的记忆力如此之好。
但其实他只上完小学就因给人放羊养活自己而辍学了，他的世界里只有大山、羊和他的藏獒。他老实、憨厚、纯朴，与人交流太少，以至于对人毫无防备之心。
多杰说要他到县城派出所指定的照相馆“德吉照相馆”去照相，用于办身份证。他去了，德吉说他头发太乱要他到对门理发店洗洗头发。
他去了对面的“杨措理发店”，店主杨措三十多岁，留着短发，穿着很现代很时髦。她给塔洛洗头中闲聊，得知塔洛放了好几百头羊，他自己的有一百多只。
杨措很羡慕，觉得塔洛手里好大一笔资产。洗过头她说塔洛很英俊，塔洛心里美滋滋的，从来没人这样说过他。
照完相需要等半个小时才能拿到照片，塔洛需要找个地方等半小时，他不是去逛街，而是去了那个夸他英俊的杨措的理发店里。
他的这次重回理发店，让他的人生经历了一次前所未有的改变。什么改变？他拥有了他认为的爱情。
因为这次爱情的降临，他的思想里完全被杨措主宰了，他愿意听从她的话任她摆布，他难道只是稀奇杨措给他的“爱情”？
不，是杨措提议他的两人共同去看看外面繁华、美丽世界的梦想。这个山区县城太小了，几乎都能数的过来的人数，她厌倦了这里，想去看看外面更大更广阔的世界。
他们打算去拉萨、北京、香港、纽约，那是需要很多钱的，她提议塔洛把他放的羊卖了。
塔洛把照片交到派出所后又回去放羊了，但他再也放不下那个女人，放不下他们的梦想。
终于一次醉酒导致狼群咬死了一卡车的羊，雇主很生气打了他几耳光，他一怒之下决定离开这里去找他的爱人。
他把自己的羊连同雇主的羊都卖了，一共得钱十六万，他拿着去找杨措，把钱都给了她。
杨措很激动，有一瞬间她真的想和这个老实的男人私奔。她不知是出于什么心理，恶作剧？反正她提议把塔洛的头剃光，让所有人都不再认得他。
塔洛经历了一次天翻地覆的变化，一心一意做着他的美梦。
以上就是藏族导演万玛才旦的电影《塔洛》的故事梗概，我相信这部文艺片不是所有人都能欣赏的来的。
黑白画面给人以老旧、原始的生活纯记录的感觉，有的观众喜欢这种真实，再加上整部电影长镜头的大量使用，冗长的像记录原始生活状态一样，难免有枯燥乏味之感。
一部分人看不懂不喜欢也就不足为奇了。大家习惯于屏幕上色彩鲜明的画面、光怪陆离的现代快节奏的快速变动的生活，对于这种动态的老照片似的长时间的一个细节的展示，有点受不了。
电影《塔洛》其实故事很简单，就是办身份证：上县城照相———洗头———等拿照片———与杨措上卡拉OK唱歌———获得“爱情”———回家继续放羊———卖羊与杨措私奔———人财两空———又回到大山
这部电影的叙事风格就是长镜头的大量使用，两个多小时的观影时间里，大量的我们看似无关紧要的有关塔洛的对话、行动轨迹的记录。
长镜头让我们可能是看了个寂寞，而其实真正寂寞的人是塔洛。一个长期生活在封闭的自己世界里的人，唯一的一次走出原来的世界，还被伤的体无完肤。
他已经下决心抛弃了原来所有的一切，曾经的世界已经坍塌，而新的世界，那个美好热闹繁华的世界才看到又要消失，什么时候才能重新建立？
塔洛的全部家当，甚至雇主的比他的还多，都让杨措卷走了，原有的世界他本已回不去，可被杨措逼得新世界去不了，只能再回原来的世界。
而原来的世界里等待他的是什么？欠雇主的巨额债务，自己现在一无所有，该怎么生活？余生累并痛苦着！应该是这样吧？
或许他有勇气做个改变重新再来？一切都会有希望的，一切都会好起来的！但是“为人民服务”的塔洛，遭遇杨措，让他在雇主面前丧失了所有信誉。
他会不会因此而对人性失望？他需要不需要派出所的帮助？派出所的人怎么帮他？他连报案都不知道，他确实和现代社会是脱节的。
《塔洛》的摄影对人物的处理：整部电影，多数的镜头画面中塔洛都是处于画面的边缘——右边、左边、中间靠近下部边缘。
这意味着塔洛对于现代社会来说他就是个边缘人，没有融入到当前的社会生活中来，与现代社会格格不入。
只有当他身处大自然中时他才处于画面中央，他才是自己的主人。背语录时他是主角，所以处于画面中心。
与杨措在一起，杨措的现代思想主宰着他。钱给了杨措后，杨措说你的小辫子太明显了，剪掉它谁都认不出你。
小辫子太明显，说明小辫子让人一眼就看出他是来自另一个世界，落后、封闭的世界、对现代社会的新东西一无所知，很容易骗！
剪掉小辫子，塔洛的身份认同没有了，原有的世界不再接纳他，新的现代世界又不认同他。他陷入了身份认知危机，而这他曾经是无所谓的。
电影开头一个长镜头是塔洛长篇累牍地背诵《为人民服务》，记忆力，是只上过小学的塔洛身上唯一的亮点，让人印象深刻，这个开始时的长镜头很好地深化了塔洛这个人物记忆力出众这一大特点。
这部电影和前面看过的《撞死了一只羊》都是藏族导演万玛才旦的作品，这两部都是反映藏地人民的生活方式和传统文明，在现代文明的冲击下，个体的人的思想、行为发生的变化。
《塔洛》里的塔洛是没有真正走进现代文明的，他和现代世界是两个独立的世界，办身份证是个走进并接触外部小世界县城的机会。
杨措带给他从未有过的现代生活的新鲜感，这让他喜欢且充满好奇，他渴望见识外面更精彩的世界，却又被打了回去。
而《撞死了一只羊》里的人物像两个金巴、茶馆老板、司机金巴的情人都是已经接触到了现代文明的藏地人，他们的思想行为比塔洛的觉悟要高。
《撞死了一只羊》是《塔洛》的升华版。
现在像这样反映原住民原生态生活方式的电影不多，很值得我们珍惜，这说明导演万玛才旦对自己民族的传统文明在现代文明冲击下的彷徨、改变、前行是一直密切关注和深切思考的。
藏族人民在现代社会，要跟上时代步伐就要做出改变，传统文明作为精神财富该怎么保留和继承才能让它永远发光而不至于淹没在历史里？
这是万玛才旦思考的问题，也是我们要思考的问题。物质文明和精神文明高度发达的今天，我们不能迷失自己，宝贵的优秀的传统文明我们要继承要发扬光大，但我们也要与时俱进。