我們知道某一行動方式與某一結果之間是存在着關聯的，但我們並不明白它們之間有怎樣的聯繫。我們不明白這些聯繫的具體細節，我們失去了前後聯繫的環節。我們的洞察可以說非常粗糙。在其他情況下，我們觀察得更爲深入，我們進行分析以便看到處於中間的東西，從而可以把原因與結果、活動與結果結合起來，隨着我們的見識的增加，我們對將來的預測會更加準確和全面。
行動只是建立在試誤法的基礎之上，它就會受制於環境，環境可能會變化，這樣就不能按預期的方式採取行動了，但如果詳細瞭解了產生結果所需要的條件，我們就能關注自己是否具有所需要的條件，這種方法能拓展我們對環境的實際控制能力。因爲如果某些條件還不具備，而我們又知道結果所需要的前提條件是什麼，那麼我們就可以想方設法提供這些前提條件；或者如果這些前提條件會產生令人不悅的不良後果，我們就可以消除一些多餘的因素並節省精力。
思維的目的就是明確努力的去發現我們所做的事情與所造成的結果之間的具體聯繫，並使兩者具有連續性。
這兩方面的隔離狀態與他們純屬偶然的碰在一起的情況就只得以消除一種聯合的發展中的情形，代替了隔離狀態，發生的事情都得到了解釋和理解變得合情合理了，我們可以說事情本就應該這樣發生。
點評：杜威根據其中思維包括反思的因素或者說比例來劃分，一類是單純的機械的經歷，一直開始嘗試，失敗以後又開始做另外一件事，碰巧成功就採用那種方法，或者說這就是沒有反思的經驗。另外一種就是反思性經驗。不斷的去探索行動方式和某一結果之間的關聯。通過這樣的探索來積累見識，增加經驗，行動只是建立在試誤法的基礎上，對將來的預測也會更加的準確和全面。多一點反思性經驗，稱之爲是一種典型的反省經驗，思維的目的就是明確努力的去發現我們所做的事情與所造成的結果之間的具體聯繫，並使兩者具有連續性。
這裏的連續性好像是變成了一種從偶然性到必然性的這樣一種飛躍。事情的發生得到了解釋和理解，變得合情合理，我們可以說事情本就應該這樣發生。