续（二）
我们知道在《红楼梦》里，有四大家族，个个都是富豪，各个都是有钱的人，个个不是想权要财都能随手可得者。 但是为什么治不好林黛玉的病？ 因为她的神没稳、身未安。整日里心事重重的 ，沉浸在自己的世界里。她的诗写得很好，很精炼，让一些与她有对应关系的人看到，跟她很相吻合。
你说她慈不慈悲？ 她很慈悲很慈悲。 以至于慈悲到居然去葬花，拿着个小锄头去葬花，对吧。 哎呀，看着这个花呀，掉下来让流水一下子把他给冲跑了，她那个心里伤心难过啊！心想你（花）就应该是埋葬在这个树底下的，我把你收集起来，把你埋掉了就不会被流水冲跑，当然这是她的一厢情愿。
中国有句成语叫做：“ 落花有意、流水无情”这本来是自然的规律，是自自然然的事情。我们说人事枯荣，万物兴衰，皆天地宇宙之规律。 人能窥破生死，参透祸福，他不就是和宇宙合一的人了么？他还怕什么死呢？ 谁都会死。 我昨天很感动，就是何X告诉我：
“说我以后要是离开这个世间，千万别把我送到医院去，到医院干啥，马上就要咽气，非要那个呼吸机把她救过来，这个人要死了，非要让她受点罪，打点麻药，一点神识全给麻完了”……。 你看有的念阿弥陀佛，吃素吃了一辈子，就在那一关没过，十念往生，那时候他已经糊涂了，不是他自己糊涂的，是外源性的药物给他弄糊涂的。 我们也知道人的神经，某一个神经破坏以后，他就不正常了。 是不是这样的？ 那他人还是这个人，但他的言谈举止已经变了。 所以医院其实是魔王待的地方，是魔之所在。其实医生很伟大的，但现在的医生他自己不懂得，我能够把这个魔王给战胜了，我就是佛，医生是佛，是菩萨，但是你会不会当？ 不会当就被他牵着走。 你会当你就会：
“芝麻开花，节节高”。
为什么呢？ 就是他把你托起来的。 你的能力你的能耐，通过这个魔王殿的考验，一点一点的把你顶起来的。 因为你是善念啊。 医病，医生是救世菩萨。 而不是有的医生，要治病得先给我点小费，你给我塞点红包，你给我点什么优惠……这就完完全全违背了医生的医德。
什么是医德？
医德就是我是医生，哪怕半夜三更有人叫我，我也得跟着走。 而且叫无怨无悔，你选择这个职业啊。 就像你是个军人一样，要你冲锋陷阵，你就得冲锋陷阵。 你干的就是这个活。 这就是你的本份，你杀头就杀头了。 老天不会怨你。 人世间可能看出你是好人他是坏人，那是人自己弄的。 那反过来讲，你为什么到这个地方去？ 都有他的原由，背后的因果关系。
我们不研究这些生命本质的东西，研究什么呢？
我跟你们讲，你师母是科学家，上海复旦大学大学生、德国美茵茨大学博士后毕业，她多厉害，现在能跟我一起修炼。 这是为什么？ 记得我们刚认识那会儿，她身体有恙。我问她：“说你学的那些，对你的生命有什么作用？ 你为什么有时候睡不着觉，还这痛苦那痛心的一堆问题？”
她说：
“师父让我睡觉吧。 我把手这个肚子一搭，呼呼拉拉的。 就像到这里（课堂），很多人都在睡觉一样。 马上睡着了。 我说你为什么自己不能睡着？ 就是你的神不在肚子里。 非常多的工作，以至神稳不下来。 我说那是你厉害还是我厉害？ 她的教授是整个欧洲有名的教授。 是美茵茨大学法医研究所的所长。 他膝关节要动手术，好在还求教了咱们一声。 因为是教授把她从中国请过去的。 等于她的伯乐恩人。 平时我跟她说，你跟教授讲一讲，他这个脚如果再下去，不行啊。 我在那待了将近四年都没找过我。 结果要动手术了，才打个电话说，我过两个月做手术。 我跟你师母说：“你千万不叫他动手术，你让我这个师父跟他试十次， 给我十次机会，如果说十次他没有改善，那就算了。 结果治了三次以后他就可以走路走得比较好了。 第四次后，他说我不去动手术了。 至少咱们不是吹个牛皮什么的，至少让一个专家，让一个人明白了，我没跟他札针，也没跟他刮痧也没干啥，都没有。 就是点穴按摩，就这个简单的中医方法。 至于能坚持多久那就取决于教授坚持的态度。
我的这些功夫是怎么来的？ 这不“真人灵妙通天地”么？我天天是在养这个真人是吧。 要求大家都养，每个人都有，但你不养不行啊。
好，你们再看下一句，“发于日用之际，则为五伦”，所谓发于日用之际，就是我们每天都要做要经历的事情，每天要去碰到的事情就是什么？ 五伦：
“君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友是也，五伦也者，天下之达到也，废此达到，则不可以为人”。
这就是说仁义礼智信，君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，是天下的达道，到达道的途径。一般来讲，东方文化中，没有几个骂这个当头当领导的，骂这个上司的也少。 但是现在变了，现在西方文化一引进，真的是骂得厉害了。 一骂这个社会就越来麻烦多多。 为什么呢？ 因为领导他能到这个位置，是他一定程度道积极累的结果。如果他无道，到一定的时候就会跨台。没到那个时候，还是有一定的气在那里起作用。 作为我们修行人，就随缘看着。 并且多多祈祷世界和平、国泰民安，干这些善心善念的活，而不是去骂，去指责！因为他能坐到那个位置，不是他想到那个位置就能轻易达到的，每个人坐位置不是你想象的那样。现实生活中往往是“你越想去坐，反而坐不上，当你不想去坐时，也许就一下子就上去了。所以我们就是本着“有心栽花花不发，无意插柳柳成荫”的心态去处事。
修炼更是这样：“有意练功，无意成功”。我们明白了理以后，还要哎呀，应该这样，应该那样？为什么会这样？为什么不这样？ 等等。事情都发生了，你怎么办呢？
比如说你们这个“金龙大厦”倒榻了，这时候还想，里面还有什么？ 还有油桶咧，是不是这个问题？ 甭管什么问题，对世人是个警示吧。 那么坏事也会变为好事。 至少下次再造，加强质量管理了。 所以这些人用他们的的生命警醒了世人。 问题是怕很多人过一阵子又给忘掉了。
人是很容易忘掉过去的。 痛苦的时候，那时候你对他说，要吃药打针，他肯定会听。痛的时候患者对医生是毕恭毕敬的。 好好，医生说什么话都听。 等到他好了以后，马上医生就不见了。 或者说，对他有利的时候，我就听了。 我有一个朋友的亲戚，他有一个孙子，两老有点钱，那个孙子平时不联系，也不打电话，连过年过节都不打电话。 那一年他突然打了一个电话说什么呢？ “说他们要结婚了，那一天打电话的时候就奶奶前、奶奶后的，爷爷奶奶叫的那个亲切呀！这两老口一听，感动得一下子拿出几万存款，贡献出来作为贺礼。 等到结了婚了，贡献完了，孙子的电话不见了。 这两老伤心啊，这就是人啊。 如果有了传统文化的教育，如果有那种带着感恩的心态，你想他会不会这样？哎呀，我们现在怎么怎么样，过年过节，你哪怕问候一句话，一个字，写一个字也可以，是吧，老人家嘛，他需要什么呢？ 他不需要，他只要听到儿孙们好，他就感到高兴，比喝了蜜还甜。 现在真的是，五伦，违背得太厉害了。
我自己很庆幸能看到这些东西。 过去也没想象他有这么厉害。 那时候，批林批孔批周公的时候，写老师的大字报，那会儿编故事，老师什么什么的秘密，写大字报骂老师，这都是要不得的东西。 当然我在修行的过程当中，一点点的忏悔了。 很多过错，自己忏悔，那怎么办呢？ 或者明白了以后，就说，一明消千暗，你一旦明白了以后，有些东西就会原谅你了。
“是故先王教人，先明五伦之理。 先要你明白五伦的道理”。
“而今世人，就是现在世上的人，有堕肢体，去人伦，以求道者”，我们叫堕肢体，不是说一定要把脚给砍断，就是说很虔诚地离开家，不是说去掉这个人伦之道，去求，告诉你啊，“彼固不知其非也，他是不知道他这么做已经离道很远了啊。 世人惊以为贵，而尊奉之”。 还去奉养，争相去供养，因为人往往对这些奇异怪异之人，如果他打扮得像那么回事以后，就争相去供养他。 “此亦不知其非也”。 这也是不知道他已经离开了道呀！
白鬓老人曰，气禀之清浊从天，由天所赋，人品之邪正由己，此固说得好。 这里确实说得很好，一时稍止不可谓之行，一念稍变不可谓之常，说得尤好。 这个更好。
我们这个人生，就是这么来的。 我们要想回到我们真人的所在，就要遵循五伦、五常、五脏、五行，当然最上面的就是阴阳变化的规律。 中医不是讲，“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”么？ 所有的变化，都是由这里来的。 “治病必求于本”，即“阴要平，阳要固”，阴平阳密，精神乃治”。
为什么风水有他的有市场？ 其实也是根据这个来的。 你比如说你居住的环境很阴暗，很冷，很老旧，里面的杂物繁多，它就聚集了很多阴灵。 我们修行人最怕的就是阴灵附体。 为什么呢？ 当你老在那里打坐，坐着，你旁边的那些小神小鬼，魑魅魍魉，他都睁着眼睛看着的，你看不见他，他看得见你，等到你稍微的一念之变，就蹭的一下，我们跟着过去... 如果你是用你的善心善念去打坐的，他不敢惹你的，他进不来。 但是你坐着坐着，突然之间你生出了瞋，痴，怨，我们叫贪瞋痴慢疑的时候，趴，进来了。 所以叫做“一念动时皆是火，万缘寂处即生真”。 就是等到你所有念头都放下的时候，这个真人就出来了。 我们的元神他才会帮你修护。 如果你在那里住了几年，十几年，如果你练功练得没有长进，说明这个环境对你已经不利。 能够撤的就撤，能够避免的就避免。 我们练功有没有一点成绩吧？ 标志在哪里呢？
很简单，你肚子热了没有？ 肾热了没有？ 你的双脚热了没有？ 手脚热了没有？ 这是一个标志。
第二个就是你的烦恼，你的烦恼，你的贪瞋痴慢疑减少了没有？ 因为你减少了，是不是跟这个真人趋近了？ 当然我们后面还有讲什么乾坤、天地，天地以后还有乾坤这些，都是养真子把这个人生的奥妙，奥秘，是一个一个问题在帮助我们探索的。
你这个师父现在还没有超越他，没有超越，就老老实实的先按照他说的，先跟大家缕一缕，然后结合自己几十年的经验来告诉大家，要注意，你不修行，虽然你即便是找到你了，你不知道。 修行以后找到你，他更容易找。 所以那些小神小鬼他最最喜欢的是这些修行的人，因为你好不容易修出一点阳气阳能，他就找你……
关人生就讲这些，谢谢你们！
无戒学堂日更第257天