越來越喜歡莊子了，他對生靈萬物和道德倫理的論述我覺得太讚了。
可能和年齡、經歷有關，我現在能夠感受到《莊子》的魅力，它給我的勸導與撫慰是最高級別的。
莊子可能是把“風”這個意象引入文學創作的第一人。
當我們能夠理解並接受他對世間萬事萬物都和風有着因果關係，都如風、都如風、都如風的
解釋，我們就可以體會《莊子》中最精妙的兩個概念：
一是“吾喪我”，二是“坐忘”。
吾喪我，即：我不再執着於我是誰，因爲我誰都不是。我不僅誰都不是，而且我什麼都不是。我不是東西，東西也不是我。我只不過是某某，一枚大活人而已，同時又是一隻朝生暮死的蝴蝶，是一隻可以忽略的螻蟻，是一隻撲火的飛蛾……
一陣跌宕起伏的風颳過，你我終爲塵土。
坐忘，字面上的意思古今大差不差，就是：來來來，過來、坐下，不要胡思亂想，不要東奔西走，安靜下來，進入一個物我兩忘的境界。
立如松是一個我，坐如鐘又是一個我。走如風是一個我，臥如弓又是一個我。今天是一個我，而明天又是一個我。依此類推，等等等等。
其實，我們每一刻都可能處於一種懵懂無知的狀態，因此每一刻又都可以是一個嶄新的開始。
歷朝歷代，莊子的追隨者們解讀：吾喪我是精神歸宿，而坐忘則是一種處世哲學，人因此可以境由心生，心與物遊。
