2021.9.23 佳豫
覺察日記
日經第998篇
一位德高望重的老和尚說：一個人，他每一個痛苦都有一個罪惡與之相對應，心裏的罪惡不除，痛苦就不可能解除。
那麼，是什麼東西會堵塞我們的心呢？
怨恨惱怒煩，貪嗔癡慢疑，這些就是堵塞我們清淨內心的罪魁禍首。只要有慾望，就會有執着。
所以，我們要想解除身體的痛苦，首先就要保持一顆無私無慾的清淨心。
那些難以面對的事實，我們遲早必須面對。當我們提升或貶低他人時，這樣的心態其實就是在製造不平等。任何違反平等的舉動，都是一種怪異且相當陰險的舞步，同時它們遲早會把我們拉回來，面對面。
只有當認清一切責任都在我們自己的時候，我們纔會成爲通往愛的橋樑。如此，愛的呼求才會得到迴應，愛的開放讓愛得以延伸，從而再次回到我們身上。
所以，第四步就是對自己負責。
無論外在的處境如何？那都是我們內心的一種投射，我們愛自己的方式之一就是開始對自己的生活現狀負責。
我們很多時候會過於依賴某些人或某些環境，當不能接納自己生活的現狀時，煩惱就會升起。
排斥和依賴，兩者都顯示出自己尚未真正的接納。而我們要做的就是：一切如是。
痛苦嗎？沒有關係，讓我們與痛苦在一起。悲傷嗎？沒有關係，讓我們與悲傷在一起。
我們的信念不過是一種看的方式，而它們一向有待修正的，因爲我們一向都是透過渴望或恐懼去看事情的。
一旦我們試圖阻止小我的評判，便製造出了另一種評判。所以，修行最重要的就是讓一切真實的顯現出來，一切如是，既不詮釋，也不美化，更不評判。
我們只需要接受小我做的事情，只要看着它即可，那不過是我們內在受傷的小孩正在哭求關心，她渴望愛，卻不知道如何要求愛，只會嘮嘮叨叨的抱怨着。
同時，沒有關係，我們活在小我裏沒有關係，因爲我們全都活在小我裏，我們90%的時間都處在慾望和恐懼中。
其實慾望只是另一種形式的恐懼而已，我們全都如此，沒有什麼不好意思。只有認清當前的真相，我們才能成爲生活的見證，而見證就是活在當下，只需與它同在，直到了解它爲止。
所以，我們的目標並非是去改變世界，甚至也不是改變自己，而是改變自己對世界和對自己的認知。我們的目標只是用愛的眼光代替恐懼的眼光去看着這一切而已。