今日話題——
（“胡巴老歡兒”命題@598&599）
1.您認爲什麼是本性和磨滅本性？
2.人們在養貓咪或狗狗時，如何避免貓狗傷人？
如果養貓養狗，貓狗傷人，在所難免，這也是養貓養狗的風險和額外的支出，被傷或傷人，及時打狂犬疫苗，只要不碰到賴皮，這都還解決。
3.您認爲什麼是朋友？什麼是人脈？
人脈是生意場上，或人際關係，辦事上用得上的，朋友，諍友，君子之交淡如水，真正的好友是可突破利益關係的，只是感覺突破利益[偷笑]，人情往來也是一種投資。
4.現今社會講究男女平等，您對“家庭煮夫”有什麼看法？
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魚兒解析：
其實說到本性哈，莊子說性本惡，然後我們也有說性本善，其實到底是性善還是性惡，那麼我們憑着我們自己內心的本來的需求來講。
我們現在很流行一句話叫不忘初心，砥礪前行，好像是這樣說的，我們初心的話，可能就是本來的內心的原有，本來的一種願望。
其實我想哈，我們本來的慾望，就像小孩子看到了美食，她會流口水，他一種慾望是自然而然的，他就會想要，想要喫，還有一種條件反射，它會讓想要，其實看到美女的話，我們多看幾眼，看到帥哥的時候我們也會很喜歡，內心會很喜悅阿，那麼叫食色性也，這也是我們本來的一種的願望，一種本來的需求。就像看到聽到好聽的聲音是吧，歡兒的聲音多好聽啊，或者我們的那個蕭十一郎的聲音多好聽啊，你聽到了，你就會內心感到很開心，是不是？那也是一種本來的悅耳開心。本來我們傾向於你感覺讓你開心舒服，那麼悅目，那些你都很喜歡.這些就是潛意識的需求.本來具有的。
笨狗說本性懶。
其實笨狗說的也很有道理，人性本來就很懶啊，誰想勤勞啊，那躺着的坐着的話，我們就不如躺着，是不是多舒服呀。
糖蕾歌唐說：
貓狗皆是生命，如果愛就一直愛別遺棄，因爲有時候人的本性不可靠，有時候還不如一條貓狗給的真誠，因爲貓狗的世界只有你，而人則不同。
朋友是建立在一定的檔次和層面上，能夠互相努力取長補短，共同進步則是朋友。過命交情也是真朋友，而酒桌上的狐朋狗友那只是用來消遣的，關鍵時刻不能力挽狂瀾的還是算了。
魚兒回：
這些話是說得很好的，其實我以前看過一篇的話，就是狗的祭文，那隻狗狗被人家撞死了，然後主人索賠，他們去打官司啊，然後那個律師寫了一篇特別好的一個文章，就是狗狗的祭文，寫狗的真誠，就是說它的主人無論貧窮或者富有，狗狗都會真實於他，仰望他，他不會嫌棄他，他不會在乎他的貧窮或者富有，他都會真實於他。
其實人的本性的話，他會輕向於喜歡那些小動物，因爲它和小動物在一起的時候，它沒有我們世俗裏面的東西，它的本性的話，它們在一起很歡喜，就是兩相歡喜，安靜的面對。就好像早上我看我們的豚鼠的話，我可以看一早上，看他們在那裏玩和嬉戲，你的內心會很安靜，因爲你什麼都不要想。
悟萃齋主人：
這幾個話題各有各的“聊趣”，撿重點來分享一下自己的想法。
人們常說“江山易改，本性難移”，而江山改頭換面需要一個相當漫長或複雜的過程與沉澱，但本性改起來卻更難，說明了本性的不可改變程度之深。所以我們又說，不要妄想改變別人甚至想要改變世界，可以改變的唯有自己與別人乃至這個世界相處與共融的方式與方法罷了。
本性包括了骨子裏的東西，骨子裏的東西又是什麼東西？還真是不好概括。但是這裏面就可以衍生出人的基因、記憶、成長環境、生活經歷等共同融入了人的本性之中，尤其以所在原生家庭中的青春期以前的影響更爲深刻與強烈。
至於磨滅本性，正是因爲本性難移，故此難以磨滅，唯有壓抑與自制。但正是因爲壓抑與自制，卻可以用磨滅本性來抽象化地形容或概括，這或許就是相對而言的一種說法。當我們知道在慾望與誘惑面前，必須做到有所爲有所不爲，或者要量體裁衣地結合自己的實際情況來決定自己如何選擇接下來要走的路，那麼就要學會限制自己的本性，用自知、自律與自知來約束自己，那麼也就會產生“磨滅本性”之說。這往往也是與自由相對應的，認識去了相對自由，失去的越多，那麼也就更容易產生本性被磨滅的外在狀態與現象，也就需要調整自己的適應力來進行應激反應。
魚兒回：
那我們蕭十一郎剛纔說的那些就是，其實他的磨滅本性的話，就是出自於性本惡，因爲性本惡，有自私的基因裏面，他要人生就是不斷的調整，抑制慾望，壓制慾望，所以他他這種出發點的話，就是性本惡。
@糖蕾歌唐 ：
男女平等，女人除不能自己生孩子，別的基本上和男人承擔百分之五十的社會壓力，還會被社會詬病。我認爲真正的平等就是根據男女的性質來做分工，女人自理是好事，但別逞強。男人偶爾顯示紳士風度。可能更體現出這個世界的進步和將男女平等落實到了行動上，而並非是語言上的平等。
魚兒回：
其實我們想一想哈，現在這個社會上都是平等的，然後我我們的話，內心的話，追求也是一種平等，那麼我我們對於煮夫來說，當你吃了他的那麼好喫的東西的話，你只有感恩，你不會嫌棄，你內心擺正一種心態，其實賺錢的多和少，這不是來評論一個人的品德或者怎麼樣的，其實幸福的話，婚姻的鞋子就像婚姻，就是穿在你腳上的鞋子，你感得到舒服，或者是你的幸福感，你自己會知道，然後你自己會降低一些，包容一些，只要一念之間而已。我們人爲的是爲內心而活，就是你內心想要的，它決定了你的所謂的價值觀啊，它就會在一念之間。讓你從天堂到地獄。
莫言的話是很有道理的，就是說我們會避免一些風險是的，我們可以嗯，愛小動物，和它和平共處，就像人與優點和缺點一樣，我們要包容他，避免他傷害到一些東西，預防他。比如我，我們家有小養小松鼠的話，你就它的爪子，你要減掉，不要讓他摸到你，傷到你。比如我們家平時養小貓咪的話，我我們的工作室裏面養了。一隻貓咪的話生了小貓咪，然後有小朋友去那裏玩哈，就是你要注意它，嗯，經常把它剪了爪子，然後給打了疫苗，不要讓傷到了小朋友，然後你做好一些防範措施的話，相對來說還是可以和平共處的。
人的一生的話，他都會害怕孤獨的，嗯，就是他會需求一些傾訴的對象，或者是網絡的，或者是現實，真的他，他就像夜聽的那樣，感恩那一些可以陪你閱讀的人，陪你一起聊天的人，你可以靠着他肩膀哭的人，哪怕不是靠着你是傾訴的人，也是需要一點出口的，因爲人的靈魂的話，他他可能是會很寂寞，尋找類似的相似的靈魂，它們有共同的語言，他們會懂你，就是你一個小表情，他都知道你要表達什麼，他知道你內心的一首詩裏面是哀愁的，是苦悶的，或者是開心的。
歡兒說：
有些朋友在生命中來過
有些人來了又走，有的一直陪伴
魚兒回：
嗯，是的我。我們的人與人之間的話總是來來往往，所以你要順應時代，你沒有永遠的陪伴在你身邊的朋友，也沒有永遠的陪伴在你身邊的人，就是能夠陪伴一陣子，一定是惜福和感恩了。
歡兒的內心一定是很敏感的，一定是會對於那些情事看得很重的，所以我們從一句話可以感受出來你內心裏面的不捨，還有糾結。
剛纔快速的瀏覽了一下澤樂王的故事，恭喜你有一位這麼好的公公。其實我們剛纔看了澤樂王的那一篇公公的那個文章，其實可以看得出他內心對公公的一種感恩，說明他的三觀是一個非常正一個，嗯，非常棒的媳婦兒。
內心是陽光的，那你看到整個世界都是陽光的，你的內心是溫暖的，讓你看到世界，整個世界都是溫暖的，你的內心是善良的，你看到整個世界都是善良的，哪怕是惡的，你也可以轉化它。
悟莘齋主人：
這就是靈感啊，其實把每天的話題討論作爲日更內容也是很好的，語音轉化爲文字，編輯好就成了。可惜我都沒有這樣做，我總想着吧大家的精彩觀點放到一塊整理，可是現在堆積如山，啊[裂開]
魚兒回：
探討的過程就是一個思辨的過程，在思辨的過程我們說出來以後，我們激發我們內心的潛在的一些意識，所謂的靈感就出來了。