小時候，聽到吹糖人，以爲是真的用嘴巴“吹”。後來，才發現，吹不是嘴吹，是畫或做的意思。爲何用吹，大概是爲體現出其神祕感、情趣感、藝術感。
那時候，一個遠房親戚會吹糖人。感覺他太能幹了。每逢趕集時，他的攤前總是圍滿了人。
需要糖人的小朋友，只需要在轉盤上用手旋轉指針，指針旋轉到哪兒，指向雄雞或馬或龍或兔等動物，你就可以得到相應的“糖人”。
做糖人時，只見製作者用事先在鍋裏融化好的蔗糖，一邊攪拌一邊用勺子挖出適量的蔗糖，慢慢的均勻的將糖漿流淌在製作糖人的大理石圓盤上，勺子和大理石表面形成60度角。爲了使蔗糖流動得更好，勺子一般需要傾斜，根據需要的圖形慢慢通過勺子的運動軌跡徐徐畫出來。
糖人做好後，即把準備好的竹棒按在畫上成型，待稍稍凝固後，輕輕用鏟子把糖人剷起來就可以完美交到購買者手上了。
這些都是兒時的記憶。不一定準確，但糖人的甜味記憶猶新。長大後，很少看到製作糖人的民間藝人了。偶爾，在當下的古鎮或能遇到。
這麼好的類似的民間藝術，爲什麼會瀕臨“銷聲匿跡”呢。我認爲有如下原因。
首先，缺乏政府相關職能部門的“發力”支持挖掘；同時，缺乏統一規劃，缺乏強有力的“政策”支持。
其次，多方約束的“小打小鬧”的小經濟難成氣候；從而傳承人難以得到藝術認可與經濟上的“成就感”。使得傳承人越來越少。
再其次，現代多元化藝術的衝擊淡化了人們對傳統民間藝術的追捧。
其實，各地可以深挖傳統民間藝術的精髓，可以統一規劃、大膽傳承，讓從藝者能得到從政府到社會各層面的普遍認可。
最後，可以在各類職校或大專院校推出相應的專業，讓類似的、種類繁多的中華民間藝術涅槃重生、重放溢彩。從而讓“文化自信”真正的落地生根，讓偉大的中華民族文化得到恆久的多元化傳承與發展。