回想多年前，我還是個不由自主就會與他人比較的人。偶爾，還會難以自拔。
這種不由自主的“比較”表現在：
雖然我知道比較不好，會給我帶來痛苦，而且於事無補。
但是，只要看到身邊的人在某方面比我好，我的情緒就會發生一定程度的變化 - 一方面我希望自己能夠像她一樣，另一方面我會不由自主的感到失落。
直到有一年，我們團隊來了一名剛剛大學畢業的女生。
她看上去非常普通，可一聊之下，我才發現她家有十幾套房子。
在上海這個寸土寸金的地方，有十幾套房子就意味着可能擁有了上億資產。
在那之前，我一直有個信念：只要一直努力奮鬥，我就可以擁有自己想要的東西，我就可以比很多人都強。
可是，就在那一刻，我意識到了自己這種想法的幼稚：有些人哪怕剛剛步入職場，卻已擁有了我可能要奮鬥一輩子才能得到的東西。
一瞬間我有了頓悟之感：原來，我一直都走在一條虛妄的“比較”之路上。
這條路，帶給我的不是滿足、幸福和生命力，相反，它帶給我的是時不時的痛苦、虛弱和無力感。
在那之後，根植在我心裏的“比較”執念，就一點點的土崩瓦解了，而我也走在了一條“無心比較”的人生路上。
從此，在這條路上，指引我的不再是其他人的能力與境遇，而是來自我內心深處的呼喚......
—1 —
人，天生就愛比較
心理學指出，人，天生就是愛比較，我們生而如此。
因爲只有通過比較，我們才能確定自己的位置，也才能知道自己是誰。
其實，這件事從我們小時候就開始了。
小時候，父母和老師就很喜歡拿我們與其他小孩子比。
“你看某某的學習成績多好啊，你再看看你。”
“我同事的女兒這次數學考了滿分，爲什麼你只考了85分？”
“人家小孩不但學習好，體育成績也優秀，你怎麼學也學不好，體育也這麼差，連個800米都跑不下來？”
於是，我們就在日復一日的比較中長大，並最終養成了“凡事都與別人比”的習慣 – 不僅拿自己與同學比，還開始拿自己與同事、鄰居或親戚們比，而比較的範圍則從小時候的考試成績擴大到了人生的方方面面。
最終，工作、工資、職位、房子、車子、妻子、孩子……都成爲了比較的對象。
“我就算努力一輩子也比不過他在30歲時達到的成就。”
“你看看我同學的老公，多有出息，我同學現在每天住着別墅，開着瑪莎拉蒂。你再看看你，混成什麼樣了？”
你讓自己一生都陷在了一個“與別人不斷比較”的遊戲中。
但，這個遊戲裏，沒有真正的贏家。
因爲這個世界上，永遠都有人比你更年輕、比你更漂亮、比你更有才華、也比你更富有。
同時，也正是因爲你永遠也無法取勝，你的內心總會時不時充滿失敗和不滿足，痛苦、失落、煩惱、糾結如影隨形。
就這樣，你就在一次次“不由自主”的比較中，不斷受着折磨。
1）比較與自戀
人，都是自戀的。
但大多數人，都是“虛體自戀”。
虛體自戀說的是：你的自我價值感，是和外在條件緊密聯繫在一起的，比如，容貌、身材、金錢、社會地位、名氣等。
所以，當你擁有很好的外在條件時，你的自戀就會爆棚，當你的外在條件變差時，你的自戀就會受到很大的打擊。
而實體自戀說的是：你的自我價值感，你覺得“我很好”的這種感覺是一種很真實的東西，像就一種實體，它不會因爲外在條件的變化而受到大的損害。
如果你的自戀主要是虛體自戀，那麼你會特別容易跟人比較，因爲只有在你比別人強的時候，纔會覺得自己不錯。
當“我比別人強”這個事實被打破時，你的虛體自戀就會被破壞，這時你就會產生一種“我不行”、“我很差”、“我好失敗”的羞恥感。
因此，如果你的自信、對自我的肯定，都是建立在“虛體自戀”之上，那麼它們必然是脆弱的、不堪一擊的，只要遇到大的挫折，就會立刻崩塌。
相反，如果你的自信、對自我的肯定，都是建立在內在力量的基礎之上，也就是“實體自戀”之上，那麼，它們必然是牢固的、是堅不可摧的，是能源源不斷給你注入能量的。
2）比照羣體
前段時間，一位朋友跟我說，他想把剛開了2年的車換成特斯拉，但又擔心換車後會影響現在的生活質量，萬分，猶豫。
我問他：“爲何換車對你如此重要？”
他說：“我周圍的同事現在開的不是奔馳，就是寶馬、奧迪和特斯拉，所以我不想繼續開我那輛車了。”
我又問他：“那假如你的同事開的都是與你類似的車，你還想換嗎？”
他想了想說：“不想換了。”
我這位朋友，就是典型的“比較驅動”。
這種物質比較能夠給他帶來身份價值上的判斷，通過這種判斷，他能感覺到一定程度上的心理滿足。
人類是羣居動物，我們價值的高低，很大程度上的確是靠不斷的比較得來的。
不僅如此，我們的比較常常都是通過與自己相似人羣做出的，我們有着自己的“比照羣體”。
正如，你既不會去與世界首富比財富，也不會去與拾荒者比幸福一樣。你只會與和自己差不多的人進行比較，尤其是你的同學、同事、朋友和鄰居。
只有在你覺得自己的房子比他們大，開的車比他們好，身上的名牌比他們多，自己的孩子比他們孩子學習好，日子看起來過得比他們好時，你纔會感到幸福與滿足。
否則，你就會感到痛苦。
只是當你通過拼搏奮鬥跳上另一層臺階後，你就不再會與之前的“比照羣體”相比了，因爲你已有了一批新的“比照羣體”，於是你又會再次陷入新一輪更高生活水準的“比較”中。
這個世界上永遠都有更高一層的“比照羣體”，即使做到了像馬雲和馬化騰那樣，你會發現在他們之上還有更高一層水準的“比照羣體”存在着。
一山還有一山高，就這樣，你一直努力賺錢，卻永遠無法滿足。
3）無法關注自己人生的“準心”
子曰：“士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”
孔子說：有志之士，既然有心追求道，但同時又以自己衣食之奉不如他人爲恥，那就沒必要跟他談論道了。
爲什麼？
“有志於道”說的是知道自己追求的是什麼，知道自己的志向與人生目標是什麼。
在孔子看來，一個人既已知道了自己的人生“準心”，那他就會認認真真、踏踏實實的做自己的事，是不可能與他人比較的。
相反，如果此人仍在比較，那就說明他所說的“志於道”是假的，於是也就沒必要再與他談論了。
這話看似殘酷，但想想的確如此：當你太過關注別人如何如何的時候，你就失去了自己人生的“準心”。
當你把大量時間、精力都放在要和別人擁有一樣的物質財富時，你就很難再拿出時間來做其他更重要的事。
比如，發揮你的創造力，比如，進行深度的思考，比如，實現自己的人生願景與目標等。
如果你眼裏看到的都是別人的生活，常常羨慕別人的衣食住行比你更好，那你就失去了自己人生的“準心”，最後，你終將一事無成。
所以，我們都要找到自己的人生“準心”。
事實上，我們的人生願景和目標纔是我們人生的“準心”，所以你要做的是：瞄準你的“準心”，去努力、去成長、去生活、去工作。
（插畫師：泡飯）
—2 —
怎麼辦？
錯誤的比較，不但會給我們帶來很多的痛苦和煩惱，同時也會成爲我們成長髮展的嚴重阻礙，那麼，面對自己的比較之心，我們又該怎麼做呢？
1、尋找真正的偶像
如果說“比較”是一種根植在我們體內的基因如果說我們非比不可的話，那麼，我們可以去跟真正的偶像比。
什麼是真正的偶像呢？
在這裏，我說的不是歌星影星，而是人生的楷模。
有沒有一個人，他的人生正是你想要的？他活出的人生意義正是你嚮往的？
如果有，那他就是你的人生楷模，是我說的”真正的偶像”。
這時，你就可以以他爲偶像、爲目標，去創造和實現你的人生，從此之後，你就每天跟他比。
如果你的偶像是孔子，那你要比的就是“己所不欲勿施於人”以及“己欲立而立人，己欲達而達人。”的修養。
如果你的偶像是莊子，那你要比的就是“離形去知，同於大通”的坐忘之道，以及超脫人世的胸懷與狀態。
當這樣去比的時候，你的成長將是飛快的，而你的痛苦則會迅速減少。
所以，我們可以比，只是我們不要去跟身邊的“比照羣體”，也就是同學、同事、朋友比。
因爲長期與“比照羣體”比較，會將我們限制在極爲狹小的空間裏，尤其是，如果你的“比照羣體”水平本身也就一般的時候。
相反，如果我們能與真正的偶像去比，與人生的楷模去比，那我們就能不斷實現自我的成長與超越。
2、與自己比
當擁有了一個可以比較的偶像時，我們就可以每天向着那個方向前進一點點。
這時，我們就可以自己跟自己比了。
什麼是自己跟自己比呢？
在這裏，比較的對象不是“我今天是不是比昨天多賺了一點錢”，而是，“我今天是不是又比昨天有了一點點的成長”。
當然，我們沒有必要去做每一天的自我比較，我們可以把自我比較的頻度拉長到一週。
而這些細微的成長，可能是多學了一個知識，可能是多掌握了一個技能，也可能是在底層能力上有了一點點小小的進展。
甚至有時，我們可能是先感受到痛苦與阻礙，然後纔會體會到這種底層的進展。
這時，這種痛苦和阻礙，其實也是一種進展，它只是在爲未來某一天的突破或頓悟提供積累。
這些，都是非常好的自我比較，能夠幫助我們向着想去的方向不斷前行。
3、從有限遊戲到無限遊戲
人生，有兩種遊戲。
一種是有限遊戲，一種是無限遊戲。
什麼是“有限遊戲”？
它說的是你一直都活在社會主流價值觀裏，以“取勝或比周圍人更好”爲你的人生目標。
在年輕的時候，你的時間非常充裕，你擁有夢想、有對未來的期待，也相信生命的無限可能性。
然而，隨着時間的流逝，你被各種主流價值觀“綁架”，不知不覺把自己的人生目標變成了“比周圍人活得更好”，於是你投入了一場又一場的“有限遊戲”中，把自己曾經擁有的夢想和無限可能全部拋在了腦後。
這時，你的選擇開始變得越來越重要，也越來越艱難，你開始常有一步不慎，滿盤皆輸的危機感。
年輕時，你能輕易做出談戀愛、換工作、以及出國讀書的決定。而現在，你做的每個決定背後的機會成本都在與日俱增，你認定自己絕不能繼續任性。
有限遊戲的實質就是：你在用自己的選擇權、以及可能性去換取與周圍人相比的“勝利”，你在通過放棄“自己真正的自由”去獲得“別人眼中的勝利”。
於是，在離生命終點依然很遠的時候，你已決定了自己人生的終局。
那什麼又是“無限遊戲”呢？
“無限遊戲”不以取勝或比周圍人更好爲人生目標，而是主動投入到人生的夢想和追求中，並以延續它們爲目的，因爲你相信人生的無限可能性。
（插畫師：泡飯）
“有限遊戲”會讓你不斷與他人比學歷、比工作、比職位、比房子、比車子、比孩子。
而“無限遊戲”則會把你從這種視角拉回來，啓發你去跟自己玩一場有趣的遊戲，比如：追求智慧的遊戲，或創造美和藝術的遊戲。
所以，當你選擇參與到“無限遊戲”中，活出自己的人生時，你就可以停止與周圍的人比較，不再以取勝爲人生目標。
最後的話
對很多人而言，比較心態是需要持續警覺的。
因爲它很容易讓我們只注意到別人比我們超前或落後的地方，從而迷失了自己要去的方向。同時，也很容易將我們限制在一個狹小的比較範圍內，從而失去了人生的更大可能。
如果你能把自己的比較之心，從“與比照羣體比”轉向“與偶像比”，從“跟別人比”轉向“跟自己比”，從“有限”轉向“無限”，那你的人生將會成長非常大的一步。
與君共勉。
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作者艾菲介紹：“只做影響你一生的課程”的蓬勃學院創始人&CEO、深度思考力暢銷書《直擊本質》作者、多家企業創始人&CEO的個人成長教練、Gallup全球認證優勢教練、國際教練協會（ICF）認證專業級教練、前美國財富500強公司大中華區市場部負責人，20萬讀者公衆號“艾菲的理想”創始人兼主筆。