每到九月二十八日，我都會不由自主地想起一則段子：
一九四九年九月二十八日，我被捕了。第一天，敵人許下高官厚祿，我沒有招；第二天，敵人對我嚴刑拷打，我也沒有招；第三天，敵人對我用了美人計，我就招了；第四天，我還想招，全國已經解放啦！
美人計是《三十六計》中的第三十一計，《三十六計》是古人軍事智慧的結晶，不僅在戰場、軍法上運用甚廣，其理論套路也運用到了現代商戰中，影響深遠。曾經跟朋友開玩笑說，如果這輩子必須要中《三十六計》其中一計，我情願是美人計。《三十六計》裏的美人計原文其出自《六韜·文伐》，其戰略要點是：“將弱兵頹，其勢自萎。”具體方法是用美色誘惑敵人，使敵人貪圖安逸享樂，意志萎靡，從而乘機取勝的計謀。用兵之道，攻心爲上。施用美人計，意在攻心。愛美之心，人皆有之，但一旦沉溺於女色，就會變得軟弱無力，無所作爲。
中國古代史上運用到的美人計的案例不勝枚舉，豔照汗青的古代四大美人——西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，其中就有兩位的命運和美人計密不可分。
春秋五霸中的吳王夫差與越王勾踐有一段相愛相殺的歷史，勾踐曾是吳王夫差的手下敗將，但是吳王並沒有置其於死地，而是讓他給自己做奴隸，每天充當柴可夫司機。勾踐遭遇亡國之痛，忍受身體之辱，歷經萬難，臥薪嚐膽，好不容易贏得了夫差的信任，重獲自由，回到了越國。
回國後，他爲一雪前恥，制訂了“十年生聚，十年教育”計劃，立志用二十年的時間壯大越國。並採納大夫文種的計策，千挑萬選中找到了絕世美人西施，送給夫差以削弱他的鬥志。西施才貌雙全，色藝俱佳，將夫差迷得神魂顛倒。大臣伍子胥多次勸諫，提醒夫差不要因爲女人而誤了大事，夫差不僅不聽，還嫌他礙事，一怒之下逼死了這位忠臣。
勾踐等了十九年，終於等到天賜良機。公元前482年，吳國大旱，枕戈待旦的勾踐趁機伐吳，率領大軍將吳國一舉擊滅，夫差走投無路，悔恨自殺。
三國故事中的美女貂蟬據說是虛構人物，但相信真實歷史上一定有她的原型。就像《亮劍》中的李雲龍，其實是陳錫聯、韓先楚和王近山等名將的結合體。貂蟬最初出現是在《三國演義》第八回中，忠於漢室的大臣王允見董卓和呂布兩個人都是好色之徒，就先口頭許諾，要把貂蟬嫁給四肢發達頭腦簡單的呂布，許諾過後立馬又將貂蟬獻給了董卓。貂蟬並非胸大無腦的花瓶，她不僅有美貌，也有智慧，按照現代的標準，絕對是一名相當出色的美女間諜。
帶着任務的貂蟬一直非常清楚自己的使命，經常在董卓和呂布之間搬弄是非，故意挑撥二人關係。一來二去，董呂二人心生間隙，行事魯莽的呂布忍不住了，立志定要奪回貂蟬，於是我們就在第九回裏看到呂布在王允的慫恿下殺死了董卓，貂蟬自然也重回了呂布懷抱。
《三十六計》中美人計既不侷限於戰場，也不侷限於美人，這兩者都不是關鍵因素，它的本質是利用誘餌或者方法趁機削弱對方，再爭取時間讓自己發展壯大，最終一舉致勝。美人計用偉人的話來說就是糖衣炮彈，用羣衆的話來說就是喫人嘴軟，拿人手短。
當一位身材婀娜打扮時尚的性感美女從面前經過，只要是正常男人，肯定會忍不住多看幾眼。自然界雌雄相吸本是天性，人類雖然披上了文明的外衣，走出山洞和叢林，但本性並未改變。常言道：“男女搭配，幹活不累。”說的就是這個道理。
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這個飛速發展的世界，再先進的武器也有被淘汰的那一天，但美人計永不過時。
