學論語基礎不夠，還真是勤學來湊啊，聽了兩遍，終於理出來一點的頭緒。無比開心。無比感恩遇到這次論語共讀，也感謝帶我讀論語的朋友。讓我有機會走進國學的世界。
子曰：述而不作，信而好古，竊比於我老彭。
講美團的王興答記者問：談美團的創新少，王興給記者的回答像懟懟樂：你寫的文章，哪個字是你創造出來的，（假裝在一片祥和的微笑中，實際戰火紛飛，）聽完想笑一會。
大自然是造物主，給我們提供了豐富的資源，資源整合和重新排列本身就是創新，把過去拾掇明白的同時把現在安排妥當也是需要能力的。這本身也需要創造力。把前人的經驗積累，作用在生活中，青出於藍而勝於蘭也是成就。
子曰：默而知之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！
把知識積累並記住內化成自己的學問，找到學習的意義，體會求知的樂趣，教人也不覺得辛苦，這些對我又有什麼難的呢，把一個睿智的人就這樣刻畫出來了，一個人內心的愛可以滿溢出來，就會更願意和別人分享這種感受，教會別人也是完善自我的一部分，而不是教會徒弟餓死師傅的體驗，一直覺得老師是一個神聖的職業，就是如此。
孔子用言傳身教的方式把自己的知識表達，讓更多人接受教育，就是一己之力，裂變讓更多人學會知識，整個社會的風氣都有所改變，一個了不起的人，做了一件了不起的事變得更加了不起。
子曰，德之不修，學之不講，文藝不能徙，不善不能改，是吾憂也。
一句一句的去理解和琢磨句子的意思有時候感覺有點磨人，轉念一想，這正好也是磨練心智的機會，也是收穫，德修，傳播知識，聽了好的想法不跟從，不改變，錯不能改，從自身出發，虛心接受堅決不改好像更常態一些，也許就像樊老師說的，不知道自己不善，從而被慣性牽引，每天重複着自己都不知道爲什麼重複的生活，也算是對生活的不尊重吧。
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
幾個字拼起來美美的生活狀態。一個人在家的生活狀態反映真實的幸福感。
題外話：前幾天去樊登線下書店去體會香氣在生活中的妙用，樊老師在講《活出心花怒放的人生》裏說聞香可以讓人心情愉悅，不認識的樊登書友圍坐在一起，就像好久不見的朋友，笑的很甜，感覺每一個靈魂都有了香氣，讓人心情愉悅。這段時間睡前會噴一點香水，感覺心情瞬間就變得很美好。生活就是去取悅自己，順便愛上生活本來的酸甜苦辣。做一個有趣的靈魂，自帶香氣。
聽樊老師講《一平方米的靜心》一個獨立完整的區域屬於自己，所以一直不喜歡別人翻我的東西，在家裏，在工作環境中都是這樣，有時候也會有很多不必要的麻煩，但是把意思準確表達以後也可以被理解，看完《斷舍離》的書，然後聽完《掃除道》覺得極簡的生活也是一種選擇。把自己生活的區域打掃乾淨，就像擦亮自己的內心，讓居家生活也變得愜意，陽光透過窗戶照進來感覺陽光都可愛起來吧。愛上生活，然後生活。這樣也算申申如也，夭夭如也的表達吧。
堯舜禹的禪位制，說舜去哪裏就能把哪裏變好，
舜去打漁，漁夫就變好，
舜去打柴，樵夫就變好，
堯讓朋友去和舜交朋友觀其外在，
把女兒許配給舜觀其內在，最後決定禪讓其位給舜。一個人在外的接人待物，和回家與親人的相處無異，需要一些智慧才能處理這些看上去複雜的人際關係，能做好的人都很帥吧。人和人需要溝通才能產生鏈接，不然再好也很你沒關係。去了解纔會發現更多的驚喜。
子曰：甚矣吾衰也，久矣，吾不復夢見周公！
以前總說困的蒙圈見周公去了，原來周公是如此高級的人啊。彷彿孔子見周公都需要預約的感覺。
周公吐哺，天下歸心，就是把理想滲透到內心中去，把熱愛做到極致，學着怎樣成也一個好的老師，做一個好的學生。知識一點一點積累也有很多的樂趣。