南山看着自己的印。
一枚鸟，一枚虎，一枚龟，三个肖形印。
肖形印在于发挥动物的能力，在古代肖形印是包括人们对大自然的畏惧，对现有生活的刻画，或辟邪，或祈福，或祥瑞，或赏玩，有描绘当时人们狩猎、搏兽、战骑、饲禽、牛耕等情景以及鼓瑟弹琴、歌舞伎乐、车马出行、乘龙跨虎等生动场面。但最常见的是虎、马、鹿、羊、熊、龙、兔、驼、鹊、鹭、鸡、鱼、龟、鸟（凤）等动物,少数如驼鸟、犀牛等罕见的外来珍禽异兽也时有所见。
历代印人对肖形印有着千古不变的痴迷，那种尤其在印石中体现出来的古意让人欲罢不能。
南山看到这枚鸟印就想起来自己的经历，白羽鸟。多么美好，却又让自家蒙此大难，万物皆有美恶转化，需要看如何加以善用。
可是鸟怎么能打败龙呢？想到高岜黑龙的气势，南山又默默低下了头。
少顷，南山眼睛了又闪现着希望之光，他要强大，要寻找父亲，拯救家族，必须让自己变强。
闭上双眼，南山满脑都是千万只白鸟在飞舞。再细想此印，刀痕清晰可见，鸟型古朴，边框圆形，犹如传说中的太阳鸟，或许会掌管着火的能力。
根据刀的走向，南山拿起羽之刻刀舞了起来，下刀，上快冲，左慢切，如此犹若印的石屑飞落，一只白鸟飞起，犹若一道寒光击向前方，正面墙上留下一道深深的刀痕。
小兰房间。
凿山骨。
印面浑厚，凛冽，可亏劣石之基，然此印为自谦自赏之印，自然自趣自乐使然。小兰的一生并不顺利，不过这个印的奔放倒给了她自然恬静的感觉。
说文有解穿木之器曰凿。因之既穿之孔亦曰凿矣。考工记曰。量其凿深以为辐广。九辨。圜凿而方枘。
可是凿山自然不是穿木，山如此之硬啊。不过山中松木接入石生长，将木之楔入山石者，非根而不能也。
是了，小兰想着，使用手中圆链刀开始按照印的肌理自然的划了起来。
灵儿的采芝馆属于斋馆印，可以想象当时应该是位爱芝之人所刻。
闭上眼睛，灵儿看到一个孱弱的中年人，看上去弱不禁风，似体弱多病之躯，背一药篓，行走在皑皑冰山之上，举步维艰。芝乃仙草，生在这极寒之地，但体弱严寒亦挡不住他好芝之心。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。放眼望去，无涯之冰川者，惟一人独行。
灵儿慢慢挥手，手中洛神刀翩然，自己亦随之起舞，其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。这不就是冰之仙子洛神也？
“丁敬身印”，四字方直，结字简，承应足，气势震撼。犹若此人之一生，刚正不阿。
小三想起自己的经历，家人，村人，林老师，灵儿父母，真是应了一句话：四山相对顶相连，横也川来竖也川，团团一家共十口，确也四口围心间。到头来却是一个丁字，孤苦伶仃。
越是孤掌，越要长鸣。小三就像一颗钉子，手握长金，更是气势恢宏。任何苦难都挡不住一颗坚定的心。
随想着，挥舞长钉刀，虎虎生风。但见刀在手中变化无常，时而短可为笔，时而长如铁绳，可软可硬，随心应手。