道家丹鼎派要旨，首在肯定人生可以長生不死；而入門之法，重在靜坐修煉。
故道家靜坐，最要在修煉功夫。修個小乘，可以卻病延年；修箇中乘，可以返老還童；修個上乘，可以長生不死，也就是可以超凡入聖，超聖入神，超神入化，超化還虛，而達到人天合一之境界。
故靜坐應以超凡入聖而至天人合一爲最高主旨，非徒以卻病長生爲事也。
老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”此爲“萬法歸宗”之旨要！古謂“道法三幹六百門，人人各執一苗根”。三幹六百門中，一切有爲法、無爲法，總以“合於自然”爲第一要義。本此揀擇，萬無一失。
何謂靜？
一念不生之謂靜。
何謂坐?
寂然不動之謂坐。
何謂金?
萬古不易之謂金。
何謂丹?
陰陽和合之謂丹。
故欲打坐，首須三昧伽跌，正身寂定。欲修靜，首須萬緣放下，四大全空。待至寂然不動，一念不生時，便可至“虛極靜篤”境界。
靜極一陽生，陽生一分，便陰消一分，及至六爻全陽，便復乾體。人如至老而能保全其純陽體，便是返老還童功夫。故陽生時，爲脩金丹大法之下手初基。
“長生無妙藥，只在一靜中”!
此爲正統靜坐功夫，成者百無一病。
無戒學堂日更第268天