道家丹鼎派要旨，首在肯定人生可以长生不死；而入门之法，重在静坐修炼。
故道家静坐，最要在修炼功夫。修个小乘，可以却病延年；修个中乘，可以返老还童；修个上乘，可以长生不死，也就是可以超凡入圣，超圣入神，超神入化，超化还虚，而达到人天合一之境界。
故静坐应以超凡入圣而至天人合一为最高主旨，非徒以却病长生为事也。
老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”此为“万法归宗”之旨要！古谓“道法三干六百门，人人各执一苗根”。三干六百门中，一切有为法、无为法，总以“合于自然”为第一要义。本此拣择，万无一失。
何谓静？
一念不生之谓静。
何谓坐?
寂然不动之谓坐。
何谓金?
万古不易之谓金。
何谓丹?
阴阳和合之谓丹。
故欲打坐，首须三昧伽跌，正身寂定。欲修静，首须万缘放下，四大全空。待至寂然不动，一念不生时，便可至“虚极静笃”境界。
静极一阳生，阳生一分，便阴消一分，及至六爻全阳，便复干体。人如至老而能保全其纯阳体，便是返老还童功夫。故阳生时，为修金丹大法之下手初基。
“长生无妙药，只在一静中”!
此为正统静坐功夫，成者百无一病。
无戒学堂日更第268天