如果要問這輩子誰對你折磨最深，那我想非枕邊人莫屬了！
能夠結爲夫妻的人，關係一般分兩種，不愛的人互相傷害；相愛的人互相折磨。
我這麼赤裸裸說出婚姻的真相，感覺好殘忍，我好不忍心這麼直白地說出來，但是現實就是如此。
所以古人對“婚”這個字的解釋是頭昏的人才會去結婚，頭不昏的人絕對不會去選擇婚姻。
尤其還用了一個女字旁，這說明女性總是更容易感情用事，也總是容易爲感情上頭，所以女性對比男性來說也總是更向往婚姻。
男人比女人更具有理性，對於很多女性來說情意綿綿可能會延續很久，但是對於男人來說“媳婦娶進房，媒人丟過牆”是很正常的現象，甚至是在得到媳婦以後，不僅會把媒人拋諸腦後，很快連媳婦也一併會拋諸腦後。
所以現實中男人好像總是更容易變心，更容易另結新歡。
這其實是他們的生理性所決定的，他們的理性決定了他們不會沉迷於一段感情太久的時間，尤其是他發現對方除了沒有新意的感情，再不會給他帶來任何其他益處以後，這種變心的時間也會大大提前。
這對於很多就是希望能在婚姻中穩穩當當度過人生的女性來講，不得不說是一種很大的打擊。
而且這種打擊面相當之廣，尤其對那些對感情看得比天大的女性，更是無法避免的摧殘。
哪裏有執着，哪裏就會經受磨難，這是自然中一個很常見的規律。
所以在現實中，我們看到有很多遊離在道德約束之外的男人，或者是女人，反而看起來過得很灑脫。
他們對自己沒有道德上的約束，也沒有對他人一定要負責的心理，可以隨時對一段感情說放下就放下。
這樣的人裏面男性會佔大多數，但是過於灑脫帶來的害處是，由於缺乏責任心，對別人沒有持久的愛的付出，尤其是對下一代，那麼所得到的結果是最後往往會成爲一個孤家寡人，
一旦失去年輕的魅力，晚年收穫的唯有孤單和寂寞了。
而對於女性來說，如果不幸與這樣的人成爲了夫妻，那麼對於自己感情上的傷害也無疑於受到核導彈襲擊了。
所以在生活中，我們就會發現怨偶總會遠遠多於幸福的夫妻。
大部分的夫妻關係就算能延續到老，但是很多也是在吵吵鬧鬧中，相互討厭中走過來。
年輕時，每個人都希望能夠得逢有緣人，然後相親相愛的過一生。
結果沒想到遇到的是上輩子的仇人，一輩子都在上演爾虞我詐的諜戰式劇情。
我不知道這是不是上天故意在與人類開玩笑，還是故意要通過這種方式讓人看清人生的真相，那就是懂得無論是不是在婚姻裏，人都要具備自我價值。
當然現在人們把所謂的價值已經狹隘化了，認爲只有真金白銀纔是價值。
但現實給我們做出的證明是，夫妻兩個都很會掙錢的人，也依然處理不好婚姻生活的大有人在。
而關於金錢有一個真相是，金錢只能帶來物質生活的豐碩，卻不能彌補精神生活的欠缺。
這一點在很多有錢，但是大齡未婚的人們身上表現得特別明顯，物質條件很好，但是卻一直無法走入婚姻的原因，不是因爲自己已經四大皆空了，而是因爲一直無法找到精神契合的伴侶，所以才一直在蹉跎歲月。
跟朋友聊天，說起夫妻生活，也大多抱怨的是對方不理解自己，雖然同在一個屋檐下，但過得日子卻是雞同鴨講的生活。
由此可見精神生活對人的重要，那要怎麼做才能讓夫妻雙方達到精神上契合呢？
其實這個道理是很簡單，如果你去過寺廟，或者去過一些道觀，看到過裏面的佛祖、菩薩、神仙，你也曾很虔誠地焚香禮拜過，你就應該問一問自己，爲何要五體投地，心甘情願情願的去拜那些泥塑木雕的塑像？
夫妻兩個在家關起門來，可能互相對着對方什麼污言穢語都能說出口，一點恭敬對方的意思都沒有。
面對這麼一個活生生的人，自己都能那麼不客氣，怎麼到了寺廟這些場所，還是對着泥塑的假相，自己怎麼就能恭恭敬敬磕下頭去呢？
這個原因自然是因爲那些泥塑木雕的假相承載着一種精神，一種廣大慈悲，無限包容的精神。是這種精神折服了我們這些凡夫俗子，讓我們一到了寺廟，看到那些莊嚴的神情，想到這些古聖先賢的事蹟，便不由得頭低下，腿彎下，恭恭敬敬的伏在精神之光照耀萬古的悲憫裏。
所以如果你學會了這種慈悲、包容的精神，那麼自然你不僅會與家裏面每個人所契合，連自然萬物也會與你契合。
當然也許你會說，對方太討厭，我爲何要讓自己變得慈悲、包容，而讓對方那麼好過呢？
那我只能說，想要過什麼樣的生活，完全是自己一手創造，尤其是夫妻兩個，當自己希望對方不要好過的時候，對方翻天覆地的行爲絕對不可能不影響到自己。
慈悲是對自己最大的慈悲，包容也是對自己最大的包容。
當自己具備了這些強大的精神能量以後，纔會發現愛出者愛返，福往者福來不僅是放之四海而皆準的道理，也是拯救夫妻矛盾的良藥！