通假字、異體字
一、通假
中國民間有討口彩的習慣。比如中國民間特別喜歡葫蘆，就是因爲它和福祿聽起來差不多。佈置婚房的時候，喜歡放紅棗、花生、桂圓、瓜子，寓意就是早生貴子。其實類似的祈福還有，五福臨門上畫五個蝙蝠或者五個老虎。廣州商鋪招租的時候，把負一樓寫成富一樓。中國民間忌諱在家裏栽桑樹，這些看似平常的生活現象，其實都蘊含了通假的道理。
接下來的兩節課講一講通假字、異體字、古今字。
通假字實際上是這樣一種用字情況。就是在那個古代的書面語裏面，人們在書寫字的時候，本來有正確的字他不用，卻用了一個聲音相同或者聲音相近的字來代替，這種現象就叫做通假。
有人說，我現在也這樣用行不行？比如我要寫一封信，我就找個同音字去代替行不行？這叫不叫通假？這不叫通假，這叫錯別字。
只有古人才有這個特權有通假。爲什麼呢？因爲我們現在所定義的通假，就是以古音的相同或者相近爲前提的，所以通假又叫古音通假。
那麼在通假中，替用的那個字叫通假字，被替用的字叫做本字，又叫做“正字”。
比如說像我們學過的《史記.項羽本紀》鴻門宴那一篇裏面說：“旦日不可不蚤自來謝項王。”
裏面用了一個跳蚤的蚤，是不是說要跳蚤怎麼樣？不是的。這個跳蚤它是要替那個早晚的早。
“蚤”通“早”，早晚的早纔是這句話裏面的本字。
古書用字裏面通假字特別多。爲什麼有這樣的現象？因爲經過秦代的焚書坑儒，或者說在秦代焚書坑儒之前，我們由於記錄工具的不發達。
比如說古人寫字，他要寫在竹簡、木牘上，運起來不方便，或者要刻在那個龜殼上，材料取用也不容易，所以很多人學習他是靠耳提面命的。就是別人告訴他，然後他把它記下來。
《朱子語類》裏，朱熹曾有過這樣類似的論述。所以他把它寫出來的時候就容易寫很多錯字。就是要表達的意思，他用另外一個字來表示。
《詩經.國風.終南》裏說：“終南何有？有紀有堂。”這個紀和堂就困擾了中國學者上千年。
漢代的毛亨解釋說：“紀，基也。堂，畢道平如堂也。”他明顯就把這個堂解釋成廳堂的堂。
但是把這個堂解釋成廳堂的堂，在這句話裏面它不通順。這個終南山有什麼有堂，不通順。這個問題一直到清代的王引之才把它解決掉。
《經義述聞》卷五王引之案：“紀讀爲杞，堂，讀爲棠。”
他說的什麼意思呢？他說紀和堂都是通假字。他們的本字應該是木字旁的杞和木字旁的棠。就是山上有這兩類樹，這就通了。
還有一種情況會產生通假字，就是東漢鄭玄所說的。
東漢.鄭玄：“其始書之也，倉卒無其字，或以音二類比方假借爲之，趣於近之而已。”
剛開始你去寫這個字的時候，突然之間腦殼卡住，想不起來那個字怎麼寫，那麼就拿一個語音相近的字借一下。這種情況也容易產生通假字。
王老師在這裏出了個小思考題，我們初中高中學過的“學而時習之，不亦說乎？”這句話，很多教材都註釋“說yuè”，說yuè通悅。那麼它們到底是不是通假字呢？大學教材一般是不注成通假字的。爲什麼？我們往後面再接着看。
二、異體字
通假字是能夠互相替換的，但這種替換是有條件的，它們一定要語音相同或者相近，而且是臨時替換，不是說跳蚤的蚤在什麼時候都可以代替早晚得早。
但是在我們漢字系統裏有一類字，它在任何情況下，都完全可以替換，這種字就是異體字。
異體字的產生可能跟不同的時間的人造字有關。也可能跟不同地域的人造字有關。也可能跟人求新求異的心理有關。你要那樣用，我偏不這樣用。我要再把它發生一點變化。還跟我們中國人的書法活動有關。因爲古代那個印刷不發達。所以要統一字形，不是那麼容易。每個人有每個人的寫法。
我們看《碑別字》這個書裏面收集了很多字，它的寫法就是稍微有點差異，這些都是異體字。
異體字是怎麼形成的呢？大致歸納一下。比如說造字法相同的異體字。
☞造字法相同
1、意符不同的異體字
它可以因爲意符的不同而產生異體字。
A、歌詠的詠，口字旁和言字旁沒有什麼差別。“詠”、“詠。”
B、目睹的睹，一個目一個見，都是表示看見。“睹”、“覩。”
C、嘆氣的嘆，一個口一個欠都是表示嘆。“嘆”、“歎。”
爲什麼這個欠也表示跟口的活動有關呢？我們的語言有個打哈欠。哈欠就是嘴裏面出氣。
D、兩個驅，一個馬和這個攴都是驅。“驅”、“敺。”
E、兩個雁，一個是佳一個是鳥。“雁”、“鴈。”
F、兩個歌，一個言一個欠。“謌”“歌。”
G、兩個缸，一個是缶一個是瓦。
“缸”、“瓨。”這個瓦和缶都是陶器。我們有一句俗語：“瓦罐不離井上破。”這個瓦罐就是缶就是陶器。
H、兩個瓶，瓶也有這樣的寫法，一個瓦一個缶，都可以。“瓶”、“缻”
L、兩個炮，我們看象棋有寫成火字旁的，有寫成石字旁的。因爲什麼呢？古時候最開始用拋石機，拋石機拋這個砲，後來改進了也就是火炮。
J、兩個杯，一個木一個皿。“杯”、“盃。”
K、還有碗，一個石、一個木、一個皿。“碗”、“椀”、“盌。”就是石碗木碗，還有一般意義上的碗。
2、聲符不同的異體字
就是改變聲符產生的異體字。
A、線，戔和泉。“綫”、“線。”都可以表示這個聲音。
煙、時、蚓、炮都是這樣的。
B、煙：“煙”、“煙”
C、時：“時”、“旹”
D、蚓：“蚓”、“螾”
E、炮：“砲”、“礮”
3、意符聲符都不同的異體字
A、剩：“剩”、“賸”寫成這個“剩”就是用乘做聲符。
還有一個賸，它是用哪個地方做聲符呢？是用左邊加右上角，這個朕做聲符。右下角這個貝表示意思是錢剩下了。
古書裏面用右邊那個字表示剩餘，不要感到奇怪，它的意思更適合表達剩餘的剩。
B、炮，“炮”、“礮”火炮和這個石炮，右邊又變成駮。合在一起表聲音。
☞純粹變換部件位置造成
和：“和”、“咊”
鵝：“鵝”、“鵞”
襍：“襍”、“雜”，把左邊的這個衣，和右下角的木放在一起，就成了我們現在寫的這個雜。
像峯、羣都是這樣變換位置。
“峯”、“峯”
☞造字法不同
造字方法不同，有的是用會意的方法造的，有的是用形聲方法造的。
①憑：任幾，這是會意。憑：馮心，這是形聲。“憑”、“憑”
②嶽：丘山，這是會意。山獄：這是形聲。“嶽”、“嶽”
③還有地：山水土，會意，水土也是會意，土也是形聲。“埊”、“坔”、“地”
這是造字法不同造成的異體字。
王老師在前面讓大家思考的，“學而時習之，不亦說乎？”到底是不是通假字？可能有人還是沒有思考出來，要想知道確切的答案和原因，請看下節課，古書用字下之古今字。