如果你窮、沒有錢,你需要了解一下“伊壁鳩魯”,因爲他能給你帶來慰藉......


今天的《牛津英語詞典》你去看有一個詞叫作“伊壁鳩魯的”(epicurean),就是用一個形容詞,說這個東西、這個杯子,特別“伊壁鳩魯”,或者這頓飯相當“伊壁鳩魯”,......什麼意思呢?

“伊壁鳩魯的”這個形容詞代表的就是奢華,代表的就是享樂。

如果你窮、沒有錢,你需要讀一下伊壁鳩魯的作品。啊.....什麼鬼?伊壁鳩魯到底是誰呀?下面我就來和你聊聊伊壁鳩魯。

一、伊壁鳩魯是誰?

公元前341年,在薩摩斯島誕生了一個孩子,這個孩子叫伊壁鳩魯,他是個哲學家。

伊壁鳩魯留給這個世界最大的哲學流派,就是享樂主義。

伊壁鳩魯認爲,快樂是幸福生活的起點和目標,人活着就是爲了快樂。

如果你窮、沒有錢,你需要讀一下伊壁鳩魯的作品。但是,你說伊壁鳩魯不是告訴我們要享樂嗎?

伊壁鳩魯說:“如果有人自稱對研究哲學尚未準備好,或者已經錯過了時候,那就等於說他不是太年輕就是太老,不能享受快樂。”

伊壁鳩魯認爲,一個人如果不能研究哲學,就是不能夠享受快樂。

他在雅典建立了學校,後來有很多關於伊壁鳩魯學校的傳言流出,因爲他老強調享樂主義,就導致有很多人在外邊說他的風言風語。

說伊壁鳩魯每天要喫很多頓飯,而且喫飽了以後還想喫,就吐,吐出來,然後再接着喫,說這個人貪喫得要命。

還有人說,不能描述,那裏面全是淫亂的事情。太糟糕了,非常噁心的一個地兒。

這些東西全都是謠傳,但是你知道這些謠傳相當有力量,有力量到什麼程度呢?就是文章開頭 今天的《牛津英語詞典》裏的詞叫作“伊壁鳩魯的”(epicurean),.......

所以這種傳言,對於這個哲學流派是有影響的。

實際上,伊壁鳩魯的核心是要讓我們研究到底怎樣才能夠快樂?人生怎麼才能夠快樂?他想研究的是這個東西。

這裏邊有一個比喻特別重要:你問一個人怎樣才能快樂,和你問一個人怎樣才能健康一樣難回答。

在古希臘古羅馬的那個時候,假如有一個人頭疼,頭疼得要命、頭痛欲裂,你知道醫生會給他什麼樣的建議嗎?

他們會把這個人的腦袋摁在牀上,然後用一個鑽頭鑽進去,拿一個鑽頭給他腦袋上開一個洞,說你腦袋開個洞,漏點氣出來,你的腦袋就不會那麼疼了。很多人就被這樣鑽死了,命都沒有了。

因爲那個時候的人都不知道怎麼才能夠健康,所以大部分人都是亂來的。因爲我們不知道如何回答怎麼才能健康,所以連鑽頭這樣的事都能夠發生。

那麼反過來,請問大家一下,你真的知道怎麼樣才能快樂嗎?這兩個問題的難度是一樣的,都是因爲病人不知道病因。

所以當我們不知道怎樣才能快樂的時候,我們會選擇很多錯誤的方式。

比如說我們不斷地掙錢、我們不斷地買車、我們寄希望於買個包可能會變得更好,我們想到談一場戀愛可能會變得更好……

我們總是希望通過外在的這些物質,能夠給我們帶來短暫的歡樂,但實際上往往會帶來更多的痛苦。

比如說你狂吃了以後你要減肥,你花了很多錢買了一個車以後你要還貸款。然後你痛苦得要命,因爲我們根本不知道快樂的原因是什麼。

所以看看伊壁鳩魯給出的這個快樂清單。實際上他生活得很簡單,伊壁鳩魯只喝水、不喝酒,一頓飯有面包、蔬菜和一把橄欖就滿足了。

他喫得特別地簡單,他根本不像傳說中那樣那麼奇怪。他開出的快樂需求清單上只有三樣東西:

第一個叫友誼。一個人要快樂,要有友誼。他說:“凡智慧所能提供的助人終身幸福的事物中,友誼遠超過一切。你在進飲食之前,先好好想一想,要與誰同進,而不是喫什麼喝什麼,因爲沒有朋友共餐,生活無異於獅子和野狼。”伊壁鳩魯的住宅像一個大家庭,但毫無陰沉閉塞之氣,有的只是同情和溫馨。因爲他認爲友情很重要。他辦過學校,也是爲了讓這些能夠說到一塊兒的人生活在一起,大家價值觀一樣,都追求簡單的快樂。

第二個叫自由。家徒四壁,不必汗顏;黃金萬兩,無可炫耀。就是你首先得自由。我們打算將來給大家講一本書,叫作《瓦爾登湖》。《瓦爾登湖》的作者梭羅就說,他如果只是要掙夠這一年所需的熱量——因爲人活着就是爲了熱量,你只要掙夠這個熱量就夠了——只要工作六週就足夠了。工作六週掙夠了這一年所需要的熱量,剩下的時間誰也不伺候,就在湖邊坐着看書、走路、玩、聽鳥叫,然後觀察自然,這才叫真正的自由。

而我們今天呢,是拿了大量的時間,想要掙更多的錢,但是喪失了很多的自由。所以對伊壁鳩魯來講,清單上的第二個就是自由。

第三個叫作思想。就是如果你只有簡單的思想,沒有深刻的追求,你不能夠讀更多的書,不能夠理解更透徹的自然,那麼你的自由和友誼是膚淺的,所以要有深度的思考。

他認爲人都有慾望,其中有些是自然而必要的,有些是自然但不必要的,還有一些是既不自然又不必要的。

哪些東西是自然而必要的呢?比如說朋友、自由、思想、食物、避風雨的地方、衣服,你看這些東西是自然而必要的,我們都得有的。

自然但不必要的呢?太大的房子不必要,雖然很自然,但是不必要。然後需要有個私人浴室,需要頓頓都宴飲,喫很好的東西,需要有奴僕,需要喫魚、喫肉,這個是自然的,但是並不必要。

然後還有一些既不自然又不必要的,比如名望和權勢。就是你特別想出名,你特別想擁有上百萬的粉絲,像這樣的事都屬於妄念,因爲那個東西不能夠給你帶來幸福,反而會給你增加特別多的負擔。

伊壁鳩魯說在消除了匱乏的痛苦之後,清茶淡飯與豐盛的宴席帶來的快感是相同的。

比如說,你月收入在一萬塊錢以下的時候,每增加一千塊你會高興很多。哇,開心。但是當你的月收入,比如說,達到了五萬,到達了十萬、一百萬,其實帶來的感受就差不多了。

因爲你再有錢的人,你無非是行、住、坐、臥。每天要喫飯,要煩惱,要跟人互動,要解決很多的問題,所以人不必要追求過度的物質的享樂。

所以,你如果真的懂得了伊壁鳩魯的享樂主義,你會發現他其實是安慰我們的,讓我們知道我們不需要那麼多的錢,也可以過得很好。

既然伊壁鳩魯說的這個道理大家都能聽懂,那爲什麼這個社會上的人還在拼命地追求更多的東西?包括我在內,大家都在拼命地追求更多的東西,爲什麼?伊壁鳩魯給出的答案太牛了。

伊壁鳩魯的觀點是:因爲人們對於我們不理解的需要,昂貴的東西看起來好像是適當的解決方案。就是我們並不能夠理解自己真正想要的東西是什麼,你就會覺得,那些看起來很貴、別人都沒有的東西,搞不好那個算是一個解決方案吧?

當我們心中想要自由的時候,我們不知道什麼是自由,看起來那輛越野車應該算是自由吧?我們以爲那個越野車代表着自由,所以我們買下了昂貴的越野車,以爲我們買到了自由。

當我們想要獲得友誼,我們不知道什麼是友誼,但是我們看到了一瓶昂貴的葡萄酒,我們覺得這瓶昂貴的葡萄酒可能能夠給我帶來友誼吧?於是你去買昂貴的葡萄酒。

所以這就是這句話的背後的含義,就是對於我們不理解的需要,我們需要友情、需要自由、需要愛,但是我們不知道如何獲得。

這時候,昂貴的東西看起來好像是恰當的解決方案。

我覺得這句話特別神,就是讓我們真的理解了伊壁鳩魯所帶給我們的安慰:對缺少錢財的安慰。

所以聽完了伊壁鳩魯的故事,你有沒有覺得會稍微淡定一點,有幾顆橄欖、有一些麪包其實日子就可以過得很好。

最後我們再來總結下伊壁鳩魯開出的快樂需求清單上的3個內容:1,友誼  2,自由 3,思想

今天的分享到此結束,我是旅情香膏王麗霞,在美麗的深圳爲你送上問候,希望能給你帶去啓發......

歡迎在留言區分享你的快樂清單哦

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