子見南子，子路不説。夫子失之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”
“容”（←出自《老子》）。
人不舒服，身體不舒服，想法不舒服......←→是因為：人有一個‘主觀意識’←→在作祟。
你看我多“乾淨”，你多“髒”，（所以）我討厭你......
你看我多“理性”、“規矩”，你多“卑鄙”、“無恥”......（所以）我討厭你......
↑這都是‘主觀意識’，←→在作祟。
↑是：“陽”，的境界，←→既：“乾淨”、“理性”，“規矩”←......等。
整潔的，舒服的，漂亮的，溫暖、光明的......←這都是：“陽”，←的境界。
↑很長一段時間裏，我都停留在↑這個境界，既：停留在↑“陽”裏......
↑但是，↑這還不夠好。
↑只停留在“陽”裏，←這是很道德、很理性，很規矩，是個典型的‘光明者’；←→但這還不夠。
↑當，陽氣的量，積累到一定程度的時候......你會‘包裹住無常（←“無常”，←→既：“陰”）’。←→（包裹住“無常”以後......）實現一個“內圓”←→的狀態。
↑這時，“你”就成為：“道”，了。
道理是↑這樣的。
↑與“天地同流”，←→已沒有“你”。←沒有“你”，←這個“主觀意識”（所謂“主觀意識”）；那麼“不舒服”、“不順眼”......“不規矩”、“不理性”......←→也就不存在了。
因為：Nothing,一切都為：Nothing.
Nothing←→就是“一切”（←→所謂“一切”......）......
道理是↑這樣的。↑這是：一切境界。
道理是這樣的。
↑這裏，“子見南子，子路不説”（←出自於《論語·雍也6.28》），←→“子路不説”（←既：不高興......），←是因為，子路處於“陽”，←的境界，而非“道”，←→的境界。
↑“陽”的境界，和“道”的境界的區別，←→實際，就是：“陽氣的量大、（相對）小”，←的問題。←當你“陽氣”的量足夠足的時候......←→你自然會達到“道”，←→的境界。
“道”的境界，←→不是你自己“沾染”“陰”（←既：“無常”），←→而是：你包住了“陰”（←既：“無常”）。
↑這是：“道”，←→的境界。
既：‘包容’，的境界。
道理是↑這樣的。‘包容’不了，←是“陽氣不足”，←導致的。
“陽氣不足”，←→是“不（夠）知常”（←“不知常”，←出自《老子》）←→導致的。“不夠知常”，←是因為“不靜”，←導致的。
既：“歸根曰靜，靜曰覆命，覆命曰常”（←出自《老子》）。
↑“覆命曰常”，←→“靜曰覆命”（←二者，皆出自於《老子》）。
↑所以説：以“靜曰覆命”（←出自同上）養“陽氣”（←既：“覆命曰常，知常曰明”←→出自於《老子》），←→用大量的“陽氣”，←→來面對這一切......
↑這就叫：“養性”，←→了。
↑道理是這樣的。
1.
“陽氣”滿了，←→就放出去一點兒，←→（“陽氣”）滿了，←→就放出去一點兒。
↑這大概就是“子見南子”（←出自《論語·雍也6.28》）的道理。
----作者：李宗奇 辛丑年 九月十一 於自家作