01我也曾經年少
一個人倘若在青春期，能夠通過讀書、思考、藝術、寫作的等等，充分領略心靈的快樂，形成一個豐富的內心世界 ，他就擁有了一個永不枯竭的快樂源泉。
真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個人的靈魂在一個借文字符號構築的精神世界裏的漫遊，是在這漫遊途中的自我發現和自我成長，因而是一種個人化的精神行爲！
要高質量地談戀愛。戀愛是有質量的區別的，質量取決於談戀愛的當事人的質量，境界不同，素質不同，戀愛的質量是有差別的。應該通過戀愛互相促進，互相激勵，激勵精神的向上、求知的努力和創造的衝動。
偏見和利慾是智慧的大敵。偏見使人滿足於一知半解。在自滿自足中過日子。看不到自己的無知。利慾使人顧慮重重。盲從社會上流行的意見。看不到事物的真相。這正是許多大人的可悲之處。
讀書，猶如交友。再情投意合的朋友在一塊兒待的太久也會膩味的。書是人生的益友，但也僅止於此。人生的路還得自己走。在這旅途上，人與書之間會有邂逅、離散、重逢、訣別、眷戀、反目、共鳴、誤解。其關係之微妙不亞於人與人之間給人生添上些許情趣。也許有的人對一本書或一位作家一見傾心，愛之彌篤乃至白頭偕老。但我不願同我所喜愛的一本書和一位作家廝守太久，受染太深，喪失了我自己對書對人的影響力。
人生的基本景況是時間性。我們生命中的一切經歷都無可避免地隨着時間的流逝而失去。子在川上曰“逝者如斯夫，不捨晝夜。”人生最寶貴的是每天、每年、每個階段的活生生的經歷。他們所帶來的快樂和苦惱心情和感受，這纔是一個人一生中擁有的東西。但是這一切仍然無可避免的會失去。總得想個辦法留住啊。寫作就是辦法之一。通過寫作我們把易逝的生活變成長存的問題。就可以以某種方式繼續擁有他們了。這樣寫下的東西，你會覺得對於你自己的意義是至上的。發表與否只有很次要的意義。你是非寫不可，如果不寫，你會覺得所有的生活都白過了。這是寫作之成爲精神需要的一個方面。
寫作能夠練就一種內在視覺。使我留心並善於捕捉住生活中那些有價值的東西。如果沒有這種意識，總是聽任好的東西流失。時間一久，以後再有好的東西你也不會珍惜。日子就會過的昏昏噩噩。寫作使人更敏銳也更清醒。對生活更投入也更超脫。既貼近又保持距離。
在寫作時精神自我不只是在攝取更是在創造。寫作不是簡單的把外在世界的東西搬到了內在世界中。她更是在創造不同於外在世界的另一個世界。雪萊說：詩創造了另一種存在，使我們成爲一個新世界的居民。這不僅指想象和虛構，凡真正意義上的寫作都是精神自我爲自己創造的一個自由空間這是寫作的真正價值之所在。
如果一個人出自內心需要而寫作，把寫作當做自己的精神生活，那麼它必然首先是爲自己寫作的。
孔子說：古之學者爲己，今之學者爲人。爲己就是注重自己的精神修養。爲人是做給別人看，當然就不是精神生活，而是功利活動。
唯有爲自己寫作時才能擁有自由的心態。不爲發表而寫，沒有功利的考慮，心態必然放鬆。
