大膽潑辣的失戀告白
上節課講了《詩經》中四則有關追求和熱戀的篇章。可是愛情這事往往需要雙方看對眼纔行。有時候會出現“我本將心向明月，奈何明月照溝渠”、“落花有意隨流水、流水無心戀落花”的無奈。碰到這種情況怎麼辦呢？要不要沉迷其中不再出來呢？我們還是看一看《詩經》中大膽潑辣的失戀告白吧。
一、《詩經.鄭風.狡童》彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不與我食兮。維子之故，使我不能息兮。
狡，是什麼呢？《說文》：“狡，少狗也。”就是比較小的狗。但是在這裏面它不是指的狗，它是一個通假字。《說文》：姣，好也。狡通姣。表示好的意思。狡童就是好童，好童就是小帥哥，也可能等於我們現在說的小鮮肉，就是很帥的美男子。
這個女子和狡童的感情可能破裂了，也可能是生了一點小氣。我們看她怎麼說的？
“彼狡童兮，不與我言兮。”那個狡童他不和我說話了。
“維子之故，使我不能餐兮。”因爲你的原因，使我不能喫飯。
古代表達原因和現代表達原因是有一點不一樣的。古代表達原因，把原因這個詞放在後面。維子之故。因爲什麼什麼的原因？原因在後面。那麼現代一定是把這個因爲放前面。
我們在古代漢語裏面。也看到它慢慢調整了。故怎麼怎麼樣？這都是一種調整，一種發展，一種變化。
“彼狡童兮，不與我食兮。”這個狡童他不和我一塊喫飯。當然，還有人認爲這個食有別的象徵意義。
“維子之故，使我不能息兮。”因爲你的原因，使我呼吸都感到困難。這裏面要特別的說一下“息”。
《說文.心部》：息，喘也。我們現在說喘就是這種呼哧呼哧的喘氣。《說文.口部》：喘，疾息也。
《說文》清.段玉裁：“喘爲息之疾者，析言之，此雲息者喘也，渾言之。人之氣急曰喘，舒曰息。”
析言之，這是分析分別的時候，它們兩個有區別。渾言之，都是叫做呼吸。如果我們要仔細區分的話，就是說人的呼吸如果比較急促叫喘，如果比較舒緩這叫息。
這個女子和狡童生了氣，感情遇到了挫折，她是不能夠很舒緩的呼吸，就是覺得心口堵很難受。這篇詩歌裏這個女子表達了感情挫折的心理感受。《狡童》裏面這個女子表達得比較含蓄，她也沒有特別潑辣。但是我們看《詩經.鄭風.褰裳》裏面就不一樣了。
二、《詩經.鄭風.褰裳》子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人？狂童之狂也且！子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，豈無他士？狂童之狂也且！
這個惠是表示一種敬稱，就是您怎麼怎麼樣。您如果思念我，就會褰，就是舉着衣服。《字彙.衣部》：褰，揭衣也。裳，是下衣。涉溱，涉，甲骨文裏是一條河，兩邊有兩隻腳，表示這個腳蹚過這個河，到了河對岸。
《說文》：涉，徒行厲水。那麼在過水的時候，當然要把衣服舉起來了，否則的話就把衣服弄溼了。
您在當初非常思念我的時候，你都能夠做到舉着衣服，從河裏面蹚着過來找我。但是現在，可能是這個男的不來找她了，所以女子說，子不我思。這裏面又有一個否定詞，所以又是有賓語前置的現象。您不思念我了，不思念我了我就很難受嗎？豈無他人，難道就沒有別人想我了嗎？狂童之狂也且。你不要太狂了。
第二章和第一章表達的差不多。就是您不想念我的話，難道就沒有別的士來追求我嗎？你不要太狂了。
《褰裳》它表達感情的時候，是特別的熱烈，特別的潑辣。那麼這種表達說法，在我們後代的詩歌裏面是有吸取的。
比如說像《樂府詩集》裏面的《上邪》：我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水爲竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕！
這裏面表達了你要想和我分手，必須要出現山無陵，江水都幹了。冬天打雷，夏天下雪，天地合在一塊纔行。
類似的還有像《樂府詩集》裏面的“有所思，乃在大海南……，”這個女子給她心上人，編了非常好的禮物，玉纏在上面。但是聽說心上人有了別的心思，變心了。那麼她一股腦就把這些很美的禮物全部砸掉燒掉，燒掉了還把灰都揚掉。而且發誓從現在開始，不再想他了。這也是非常熱烈非常潑辣的。
還有像《敦煌曲子詞》裏面，我們現在發現的。“枕前發盡千般月，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。白日參辰現，北斗回南面。休即未能休，且待三更見日頭。”
除非那個青山爛掉，水面上秤錘兒浮起來了，黃河徹底乾枯，白日和參辰同時出現了。北斗跑到了南邊，這個時候我才和你分手。
所以我們看後代的詩歌，從《詩經》這裏面汲取了很多營養。創造出了同樣熱烈大膽潑辣的詩歌。
通過這節課，我們可以看到上古時期的青年男女，在處理失戀問題的痛苦、潑辣和灑脫。《褰裳》在痛斥分手對象的時候，用了狡童一詞，有點罵人的味道。但是它不是真正的罵人。你想知道《詩經》裏面真正的罵人詩是怎麼罵的嗎？中國詩歌裏面罵人詩的鼻祖是哪一篇嗎？王老師下節課再講。