你理解的，未必就是寫作者要表達的意思
有一位文友說：“其實在現代，從大衆化的角度看，大家時間都寶貴，能讓人一分鐘弄懂的東西，非要搞得讓人五分鐘才弄懂，真的不必要。古文有時有多種理解，因文字少，表情達意的精確性不一定到位。一篇古文，每人用白話文翻譯，不會是一樣的，有時差別很大。古文必學必研應懂應學寫，但不一定篇篇必寫。如果現在書中網上全是古文，那學習進度，閱讀速度，理解速度，工作效率…...呵呵。做學問可以。”
這位文友，分析了文言文與白話文之間的一些問題，我感覺很好，有啓發性。
特別有一點，文言文的精確性，也就是精確度，不是很高。這一個說法，確實有待商榷。
我認爲，文言文，在文言文環境中，或者說，在文言文語境中，應該還是有精確度的，就如同白話文在現在的語境中的精確度一樣高。
而之所以，現在人們去看文言文，各人看到的，理解的，未必就是一樣的。爲什麼？我認爲，那是因爲文字語言的變遷，還有被各種各樣的註釋的影響，所以有不同的解讀。
因此，我就有了一個想法，我所閱讀的文章，我所理解到的意思，未必就是寫作者要表達的意思。
特別是從前流傳下來的文章，只要能夠自圓其說，誰怎麼解釋都行。也只要有用，有利於己，怎麼解讀都不爲過。
至於那些先賢寫作者本來真正要表達什麼意思，我們未必就能夠真正知曉。一般人，在能夠說得通的前提下，會默認於有用的註解，有利於自己的註解。至少我是這樣的。
我也認爲，文章，書籍，只要讀得有用，有利，也不一定就要去深究寫作者真正的想要表達什麼，有什麼目的，等等。也就是說，讀文章，最重要的，是要讀出有用來。