讀書和跑步丨西藏生死書

第232天

自律人生:唯有讀書與跑步不可辜負,每天堅持撰寫讀書隨筆,每天堅持1萬步。

《西藏生死書》

在我年紀很小的時候,就已經開始面對死亡,探索死亡的含義。那時候,我從來也想象不出到底還有多少種死亡將接着發生。失去家人和我自己所擁有的每一樣東西,就是一種死亡。

現代西方社會雖然有輝煌的科技成就,對於死亡、死亡當時或之後所發生的事卻缺乏真正的認識。

我發現今日教育否定死亡,認爲死亡就是毀滅和失掉一切。換句話說,大多數人不是否定死亡,就是恐懼死亡。連提到死亡都是一種忌諱,甚至相信一談到死亡就會招來不幸。其他人則以天真、懵懂的心情看待死亡,認爲有某種不知名的理由會讓死亡解決他們的一切問題,因此死亡就無可擔憂了。

在這兩種死亡態度中,一種是把死亡當做避之唯恐不及的事,另一種則是把死亡當做自個兒會解決的事。兩者對於死亡真義的瞭解都何其錯誤啊!

現代工業社會是一種瘋狂的宗教。我們正在剷除、毒害、摧毀地球上的一切生命系統。

對於死亡的恐懼和對於來生的無知,使得我們的環境受到變本加厲的毀滅,正威脅着我們一切的生命。

不管是因恐懼而拒絕正視死亡,還是把死亡浪漫化了,我們都是把死亡當作兒戲。對於死亡感到絕望和陶醉,都是一種逃避。死亡既不會令人沮喪,也不會令人興奮,它只是生命的事實。

我們大多數人只有在臨終的那一刻纔會珍惜生命,這是多麼令人悲傷的事啊!我常常想起蓮花生大士的話:「那些相信他們有充分時間的人,臨終的那一刻才準備死亡。然後,他們懊惱不已,這不是已經太晚了嗎?」今天大多數人死的時候毫無準備,活着的時候也沒有準備,有什麼事比這個現象更令人寒心呢?

體悟心性則是瞭解生死之鑰。

死亡是個大迷霧,但有兩件事情是可以確定的:其一,我們總有一天一定會死;其次,我們不知何時或如何死。因此,我們唯一可以確定的是不知道何時會死,而我們就把它當做藉口,延遲對死亡的正視。我們就像小孩玩捉迷藏一樣,矇住眼睛以爲別人看不到我們。

我們每一秒鐘都被混亂席捲,淪爲善變心的犧牲品。

我們的生活步調如此地緊張,使我們沒有時間想到死亡。爲了擁有更多的財物,我們拼命追求享受,最後淪爲它們的奴隸,只爲掩飾我們對於無常的恐懼。我們的時間和精力消磨殆盡,只爲了維持虛假的事物。我們唯一的人生目標,就成了要把每一件事情維持得安全可靠。一有變化,我們就尋找最快速的解藥,一些表面工夫或一時之計。我們的生命就如此虛度,除非有重病或災難才讓我們驚醒過來。

我們的生活似乎在代替我們過日子,生活本身具有的奇異衝力,把我們帶得暈頭轉向;到最後,我們會感覺對生命一點選擇也沒有,絲毫無法作主。當然有時候我們會對這種情形感到難過,會從全身冒冷汗的噩夢醒過來,懷疑“我是怎麼過日子的?”但我們的恐懼只維持到早餐時刻,然後拎着公事包出門,一切又回到原點。

我們的使命是求得平衡,發現中道,學習不要沉溺在現代生活的享受中,關鍵在於單純,不要以外界活動來過分伸展自己,而是要讓我們的生活越來越簡單。

寧靜的心可以讓你追求精神事物,以及湧自精神真義的知識,可以幫助你面對死亡。

學習愛別人和獲得知識。

你做了哪些事,足以證明你並未虛度人生?

我們唯一真正擁有的是“當下”,此時此地。

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