引言：
“不孝有三，無後爲大”“孝感動天，董永娶仙”，大概中華民族以孝治天下，由來已久。歷史上更是舉孝廉以爲官，我不否認有些感恩父母的孝道在裏面，但是多數時候仍然是僞孝和愚孝。因爲要有孝廉的名聲，所以搞僞孝；因爲父母家長制，所以子女不得不搞愚孝。
二十四愚孝之“扇枕溫衾”
這個故事主人公爲東漢黃香(約公元60－122年)，字文強(一作文疆)，九歲時，母親便去世，他除平時幫助父親操持農活、料理家務外。
夏天時，文疆爲父親扇涼蓆子(扇枕)，冬天時，文疆又主動爲父親暖和被子(溫衾)，對父親十分盡心盡孝。
人們都誇他少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳播“天下無雙，江夏黃童”。
在此不妨說說這個歷代的官員選拔制度，在夏商周春秋戰國時代，大部分情況是“世卿世祿制”，也就是世官制，諸侯世世代代做諸侯。大夫世代做大夫，老百姓世代做平頭百姓。
等到了戰國時代，出現“軍功爵制度”，七國都相繼變法，比如魏國的李悝(BC455－BC395)變法，秦國的商鞅(BC395－BC338)變法，楚國的吳起(BC440－BC381)變法。
魏國的李悝實行的“食有勞而祿有功，使有能而賞必行、罰必當”，讓一批有能力和軍功者做了官，實際上這是改革的世襲的用人制度。
之後纔是吳起變法，這個吳起被李悝舉薦，奈何士大夫嫉妒他，就誣陷他造反，魏王不信任他，罷了他的官。吳起這才遠走楚國。
此時的楚悼王信任吳起，任總吳起爲令尹，相當於宰相之職。吳起也是軍功制，無功勞的貴族及其後代，實行均其爵、平其祿政策。
吳起對立有軍功和其他有功人員，則授予爵祿，以解決分配不公，提高將士和新興封建勢力的積極性。
春秋戰國時代，是個諸侯爭霸天下的時代，軍功就顯得格外重要，獎賞有才能，均爵位平俸祿政策，可謂用心良苦，也迅速使得楚國再次強大，聯合趙國把不可一世的魏國打得大敗。
可惜楚王去世後(BC381年)，舊貴族沒了俸祿和爵位的人，早把吳起恨死，趁着新王沒登機，就想把吳起殺了再說。可是吳起聰明瞭，抱着病死的楚王的屍體大哭。
這些個貴族繼續殺吳起，把楚王的屍體也毀壞了。這還得了，這叫辱屍案件，新王藉着給吳起平反的機會把舊貴族們一網打盡。
楚國都城七十多戶老舊貴族，全部被抓，倘若每戶人家有個七八十上百人的話，那這次清理的舊貴族就達到了六七千人之多。
之後便是商鞅變法，這個商鞅又是魏國來的，看來魏國出人才啊！不愧是李悝第一次變法的源頭國家啊！
話說吳起在楚國變法成功時，大敗魏國軍隊，此時商鞅已經十多歲，也聽說了這麼個魏國人在楚國混得好，還是魏國曾經的宰相李悝推薦的人物。
公元前362年21歲的秦孝公繼位，隨後頒佈著名的求賢令，商鞅在魏國學了李悝的變法心得，又結合吳起在楚國變法的成功經驗，決定入秦侍秦孝公。
此時的商鞅已經32歲，到了秦國後，很快得到秦孝公的賞識。3年後也就是公元前359年，秦孝公命商鞅全面變法，這一年商鞅35歲左右。
又三年，商鞅被任命爲左庶長，相當於丞相之職。所以，38歲的商鞅在秦國全國範圍內進行變法，廢除了時代爲官的制度，累計軍功成爲了主要任用標準。
商鞅所進行改革主要有改戶籍制度，實行什伍連坐法、明令軍法，獎勵軍功、廢除世卿世祿制度、建立二十等軍功爵制、獎勵耕織，重農抑商，嚴懲私鬥、改法爲律，制定秦律和推行小家庭制。
到了秦漢時代，國家一統的條件下，若沒有長期的戰爭，這個軍功獎勵就沒法實行。呂后和兒子惠帝劉盈想出了一個察舉制，讓各郡縣以“孝弟力田”爲用人標準來推薦人才。
這個孝第一次用在了用人制度上來，大致後來各地所傳說出來的至孝美名，都是爲了一定程度上迎合這種制度罷了。
