豫讓爲了報答智伯所謂的“知遇之恩”,就不惜自殘以接近並伺機殺死襄子爲智伯報仇。真是愚不可及啊。
他這麼做的理由有兩條:
第一個,用一般人的待遇對待自己的人,也用一般人的待遇回敬他;用國士的待遇對待自己的人,也用國士的道義來回報他。
第二條,對待君主不能懷有即報恩又報仇的二心。
殊不知,天、地、人都不值得託付生命。天崩地陷,何分善惡?天地難測,人則尤甚。更何況人的言論呢?
有道是:依勢不如依人,依人不如依法,依法不如依道,依道不如依義。
豫讓爲了報答智伯所謂的“知遇之恩”,就不惜自殘以接近並伺機殺死襄子爲智伯報仇。真是愚不可及啊。
他這麼做的理由有兩條:
第一個,用一般人的待遇對待自己的人,也用一般人的待遇回敬他;用國士的待遇對待自己的人,也用國士的道義來回報他。
第二條,對待君主不能懷有即報恩又報仇的二心。
殊不知,天、地、人都不值得託付生命。天崩地陷,何分善惡?天地難測,人則尤甚。更何況人的言論呢?
有道是:依勢不如依人,依人不如依法,依法不如依道,依道不如依義。
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