灌水北面，有一條溪，向東流入瀟水。
有人說，過去有一家姓冉的住在這裏，所以這溪也有了姓，叫冉溪；又有人說：這溪可以飄然絲帛，所以按功能叫染溪。
我因愚鈍而觸罪，被貶在瀟水上，卻愛上這條溪。沿溪水走進去二三裏，見到一個景色絕佳處，便安了家。古代有愚公谷，我以溪安家，叫什麼呢？當地人還在爭論是冉溪還是染溪，看來不能不改個名字了，那就叫愚溪吧。
我又在愚溪邊上買了一個小山丘，取名爲愚丘；
從愚溪朝東南方向走六十步，有泉水，我又買了下來，取名爲愚泉；
愚泉有六個泉穴，泉水都來自山下平地而向上湧出，合流後彎曲向南，我取名爲愚溝；
在愚溝上堆土積石，塞住隘口，取名爲愚池；
愚池的東邊，建了愚堂；
愚池的南邊，蓋了愚亭；
愚池的中間，有一個愚島。
共八愚。
這些漂亮的書目和新奇的石頭，都是山水的奇蹟，卻因爲我的緣故，一起蒙上了“愚”的屈辱。
本來水是智者的快樂，爲什麼眼下這道溪水獨獨以愚相稱呢？
你看，它水位很低，不能用來灌溉；它水流峻急，又有怪石嶙峋，大船進不了；它幽深淺狹，蛟龍不屑一顧，因爲不能在這裏興雲作雨。總之，它不能被世間利用。那麼，委屈一下以愚相稱，也是可以的。
春秋時的甯武子說，國家混亂時要變得愚笨，這是聰明的人裝愚笨；顏回在聽孔子講述時從不發問，貌似愚笨，這是睿智的人看起來愚笨。他們都不是真的愚笨。我生於清平世界，卻違背道理，做了傻事。因此要說愚笨，莫過於我了。這也就是說，天下誰也不能來與我爭這條溪，只能由我擁有，由我命名。
但是，回過來說，這溪雖然不能被世間所用，卻能映照天下萬物。它清瑩秀澈的水流，金石鏗鏘的聲音，能使一切愚笨的人喜笑眷慕，樂而忘返。
我雖然與世俗不合，卻也能用文末慰藉自己，洗滌萬物、掌控百態，什麼也逃不出我的筆下。因此，我今天以愚辭來歌頌愚溪，便覺得茫茫然與此溪相合，昏昏然與此溪同歸。超然於鴻蒙混沌，相融於虛靜太空，寂寥於莫知之境。
於是，便作了一首《八愚詩》，刻在了溪石上。