今天讀了第二章，最揮之不去的是“萬事萬物存在的理由都得到神的理解和批准。”
有點像我第一次知道“水至清則無魚，人至察則無徒”一樣的感受。
我一直是一個單純且循規蹈矩的人，這是我後來才慢慢意識到的，當時是覺得自己的想法做法都是合乎禮教全是善意。
當我看到“水至清則無魚，人至察則無徒。”很被觸動，發現自己爲什麼會“無徒”因爲“至察”。之後在升起評判之心時，故意告訴自己，那樣做不對，也就轉向了對於自己不評判的自戀。“我自己是對的，而且別人對不對，我不評判，不計較”都是自己和他人糾纏在一起對比。
而“萬事萬物存在的理由都得到神的理解和批准”，清楚的告訴我，神是站在自己的位置上，界限清楚的，沒有任何評判的，又心懷慈悲的，觀察着事情的發生，發展和結果。任由對方慢慢體驗，然後發現自己也是神。
所以尤其對於孩子對於親密關係，都要持有這種神一般的態度，理解他，批准他，臣服於既成的事實。而那既成之事實，也不過是短暫的存在，是奔騰不息的生命之流的一瞬，也是不受我支配的，由他自己意志和行動決定流向的。
另外，第二章的自己覺得有觸動的的點如下
“對神侮慢有什麼糟糕的！誰告訴你神只能用來'尊敬'？神是上與下。熱與冷。左與右。神可以用來尊敬，也可以用來侮慢！”
“你覺得我會厭惡這些，喜愛那些嗎？我告訴你吧，沒有我厭惡的東西。對我來說，沒有什麼是可惡的。一切都是生活，而生活是神的禮物，是難以言喻的財富，是神聖中的神聖。”
“惡事是你們稱爲惡的事。然而連惡事我也喜歡，因爲唯有通過你們稱爲惡的事，你們才能認識到善，唯有通過你們稱爲魔鬼所做的事，你們才能認識和去做神所爲的事。我對熱的愛並不多與對冷的愛，對於高的愛並不多於對低的愛，對於左的愛並不多於對右的愛。這些全是相對的。這些都是現實的組成部分。
我對於'好'的愛並不多與對'惡'的愛。希特勒上了天堂。當你理解了這個道理，你就能理解神。”
“在神看來，一切都是'可以接受的'，因爲神怎麼可能不接受現實呢？拒絕一樣東西等於否定它的存在。說他不行，等於說它不是部分之我，而那是不可能的。
然而要秉持你的信念，要堅持你的價值觀，因爲這些價值觀屬於你的父母，你的父母的父母，屬於你的朋友和你的社會。他們形成了你的生活的結構，失去他們等於拆毀你的經驗的支柱。可是你要逐一檢查他們。逐一審視他們。別拆掉整座房子而是查看每塊磚頭，換掉那些破裂的，那些不再支撐結構的。
你的是非觀念僅僅是觀念而已。他們是一些思維，形成和創造你的真實身份的本質。改變它們的理由只有一個，那就是你的真實身份讓你感到不快樂。改變了用意也只有一個：那就是讓你對你的真實身份感到快樂。
沒唯有你能知道你是否快樂。唯有你能夠這麼說你的生活'這是我的造物，我在其中感到非常滿意。
如果你的價值觀對你有用，請堅持它們。請爲它們辯護。請爲保護它們而奮鬥。
然而請尋找一種不會傷害任何人的奮鬥方式。傷害並非治病救人的靈丹妙藥。”
“我可沒說過你們的價值觀是錯誤的。但也沒說過它們是正確的。它們無非是判斷，評價決定。在絕大多數情況下，做出這些決定的並不是你們，也許是你們的父母。你們的宗教。你們的教師、歷史學家、政治家。
你們把許多價值判斷視爲你們的真相，其中很少是由你們本人根據自己的經驗而做出的。可是經驗是你們到這裏來的目的--唯有用經驗你們才能創造你們自己。然而你們竟然用別人的經驗來創造你們自己。
如果有罪行這種東西的話，那麼這就是罪行：任由你們自己因爲別人的經驗而變成現在的你。這就是你們所有人犯下的'罪行'。你們沒有等待你們自己的經驗，你們把別人的經驗當成福音，然後當你們初次遭遇真實的經驗時，你們就會用已有的認識去覆蓋這次遭遇。”
“我並不需要你們的崇拜，也不需要你們的遵從，更不需要你們來爲我服務。
神沒有需要。神就是太極：太極就是一切。因此，從定義上來講，神不需要也不缺少任何東西。
我沒有需要，也沒有要求。
但這並不意味着我沒有慾望。慾望和需要不是相同的東西。慾望是所有造物的起點。他是最初的思維。它是內在與靈魂的偉大感受。它就是神，決定着接下來將要創造的東西。
那神的慾望是什麼呢？
我的第一個慾望是，認識和經驗我自己，最輝煌的我自己--認識真正的我。在創造你們以及宇宙裏所有的世界之前，這對我而言是不可能做到的。
我的第二個慾望是，你們將會認識和經驗你們的真實身份，利用我賦予你們的能力，隨心所欲地選擇任何方式去創造和經驗你們自己。
我的第三個慾望是，整個生命的過程在每個此刻都能經驗到持續的歡樂、不斷地創造、無盡的成長和完整的滿足。
在你完全認識的那一刻，你們也將會擁有我向來擁有的感受，將會感受到徹底的歡樂、喜愛、寬容、祝福和感恩。這些是神的五種態度。”
“逐一檢查你的價值觀。讓它們接受公衆的審視。假如你能夠泰然自若、毫不猶豫地告訴世界，你是誰，你的信念是什麼，你對自己便是滿意的。那你就再也沒有理由繼續與我對話了，因爲你已經創造出不需要提高改進的自我，以及適合這個我的生活。那你就達到完美的境界，可以放下這本書了。”