壽夭非幹立命
孟子曰:“盡其心者,知其性也。知其性,則知天矣。存其心,養其性,所以事天也。殀壽不貳,修身以俟之,所以立命也。”
居則常聞老人言“某某壽不考,蓋有失乎?”雖不信,亦不能與之辯。今讀孟子,與我心有慼慼焉,吾何辯乎!且孟子云,吾教術多矣,其不屑教誨者,是亦教誨矣。吾復何辯哉!
繼而蒐羅古聖先賢之立命論,有相類者,錄於下,與君共饗。
1.天地賦命,生必有死;自古聖賢,誰能獨免?子夏有言:“死生有命,富貴在天。”四友之人,親受音旨。發斯談者,將非窮達不可妄求,壽夭永無外請故耶?
《與子儼等疏》,陶氏因《論語》以誡子侄
2.信命者,亡壽夭;信理者,亡是非;信心者,亡逆順;信性者,亡安危。
《列子·立命》
居則常聞老人言“某某壽不考,蓋有失乎?”雖不信,亦不能與之辯。今讀孟子,與我心有慼慼焉,吾何辯乎!且孟子云,吾教術多矣,其不屑教誨者,是亦教誨矣。吾復何辯哉!
繼而蒐羅古聖先賢之立命論,有相類者,錄於下,與君共饗。
1.天地賦命,生必有死;自古聖賢,誰能獨免?子夏有言:“死生有命,富貴在天。”四友之人,親受音旨。發斯談者,將非窮達不可妄求,壽夭永無外請故耶?
《與子儼等疏》,陶氏因《論語》以誡子侄
2.信命者,亡壽夭;信理者,亡是非;信心者,亡逆順;信性者,亡安危。
《列子·立命》
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