黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。
中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。
其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。
其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。
这是《黄帝内经》中关于人的寿命的讨论，真人，至人，圣人，贤人修为不同，寿命也不同。但我认为寿命的事可以放一放，关键是对人生的态度。
生活在人世间的凡人，对自己和周围环境要有一个客观的认识，有些是可以改变的，有些是不可以的，不要自我拔高。
把自己拔的太高总是会累，而且最终会生活在幻想当中，不值呀！
所以我更喜欢对圣人的描述，按照曲老师的说法：那是按照人的面貌去生活。虽然我也做不了圣人，但我也不想装作不食人间烟火。
真人是道生，至人是全道，圣人是从道，贤人是修道。我实际情况是我还在赶往修道的路上！