因論先生之門,某人在涵養上用功,某人在識見上用功。
先生曰:“專涵養者,日見其不足;專識見者,日見其有餘。日不足者,日有餘矣;日有餘者,日不足矣。”(摘抄於《傳習錄》)
涵養、見識是兩個不同的維度。效果自然是不一樣的。涵養就像是根,就像是方向;見識就像樹幹以及樹葉,就像是步伐。
如果根死了,樹能活嗎?
如果方向錯了,還能到達目的地嗎?
因論先生之門,某人在涵養上用功,某人在識見上用功。
先生曰:“專涵養者,日見其不足;專識見者,日見其有餘。日不足者,日有餘矣;日有餘者,日不足矣。”(摘抄於《傳習錄》)
涵養、見識是兩個不同的維度。效果自然是不一樣的。涵養就像是根,就像是方向;見識就像樹幹以及樹葉,就像是步伐。
如果根死了,樹能活嗎?
如果方向錯了,還能到達目的地嗎?