《教育的目的》內容梳理(第四章)

《教育的目的》內容梳理(第四章)

工作就是娛樂,娛樂就是生活,這是技術教育的理想狀態。

工作應該充滿智慧和道德的想象,依然能夠克服工作帶來的所謂的枯燥乏味和勞累痛苦,使工作成爲一種樂趣。

要取得令人讚歎的成果,只有一種方法,而且是唯一的方法,那就是培養出享受工作的工人,科技人員和僱主。

有創造天賦的人才進行充滿活力的工作,是需要愉快的精神活動,作爲一種條件。

需要是發明之母,是一句愚蠢的諺語,需要只是無足輕重的託詞才更接近於事實,現代發明增多及基礎是科學。而科學幾乎完全是愉快的智力探究的產物。

對僱主和一般人來說,都必須以一種自由精神來看待技術教育,這種教育會處處滿足國家的實際需要,把它看作是一種運用原理和提供服務的真正的知識啓蒙。

自由教育是一種培養思維能力和審美鑑賞力的教育,他通過教授思想深刻的名著,富含想象力的文學作品和藝術傑作來進行。它所關注的作用是運用能力。

沒有一個科學家僅僅只想了解世界,科學工作者學習知識是爲了滿足他發現世界的願望,他不是爲了瞭解而去發現,而是爲了發現而去了解藝術和科學,給辛苦勞作帶來愉悅,這是成功實現目標所帶來的快樂,同樣藝術家和科學家也享受到這種快樂。

把技術教育和自由教育對立起來是錯誤的,沒有自由的技術教育不可能完美,沒有技術的自由教育不可能令人滿意。

技術教育是一種利用知識進行物質產品生產的技能方面的訓練,這種訓練強調手工技能,手眼協調能力,以及在控制生產過程中的判斷力。

柏拉圖式文化中有一個害處,它完全忽略了技術,教育是理想人生得以完全發展的組成部分,這種忽略起因於兩種極爲糟糕的對立及新制與生命的對立思想和行動的對立。

我始終信奉這樣一條教育真理,在教學中一旦你忘記了,你的學生是有血有肉的,那麼你就會遭遇悲慘的失敗。

通過直觀經驗獲得的知識是智慧生活的首要基礎,通過書本學習得到的通常是第2手信息,書本知識永遠不具有那種親身實踐的價值。這種只是平淡乏味,因爲其沒有經受事實的嚴格檢驗。

科學教育的特點應該是將思維建立在直接的觀察-上。技術教育的特點是,它遵循我們內心深處的自然本能,把思維轉化成手工技藝,把手工活動轉化爲思維。

科學所喚起的思想是一種邏輯思維。邏輯可分爲兩種發現的邏輯和被發現的邏輯。

發現的邏輯在於權衡各種可能性,拋棄不相關的細節,推測事件發生的一般規律,以及通過設計適當的實驗來檢驗假設,這是歸納的邏輯。

被發現的邏輯是對特殊事件的推論演繹。

教師受考試製度的影響,往往只向學生灌輸這些特定學科的狹隘知識,重要的是要不斷提示方法的一般性,並將這種一般性與特殊應用的特殊性進行對比。

一個人如果只瞭解自己所學的那門科學,把它作爲這麼科學特有的一套固定程序,那麼它實際上並不懂那門科學,它缺乏豐富的思想,不具備迅速抓住不同概念之間的關係的能力,他將一無所得在實際應用使用中也將反應遲鈍,笨手笨腳。

克服教育的困難,特別是初級教育中的困難,值得最有天賦的天才來爲之努力。教育是人類靈魂的訓練。

數學的本質是不斷的拋棄較特殊的概念,尋求較一般的概念,拋棄特殊的方法,尋求一般的方法。

爲了獲得對原理的充分認識,認識的目的是爲了應用,而不是將其作爲空泛沒有意義的公式就必須進行技術教育,除此別無他法,僅僅做消極的觀察是不夠的,只有在創造中才會對生產出來的物品特性有生動而鮮明的理解,如果你想了解什麼東西,我親自動手是一個可靠的原則,你的才能富有活力,你的思維栩栩如生,你的概念獲得了現實感,這種現實感來源來自於你親眼目睹了這些概念和原理的適用範圍。

我們有三條主要的道路文學教育,科學教育和技術教育。沿着這些道路,我們就能滿懷希望的朝向智力和個性的最佳平衡前進。

教育最關注的問題就是要保持原有的側重點,不論是文學的科學的或技術的側重點。在不損害協調的情況下,在每一種教育中其他兩種教育的內容。

技術教育中涉及的文學方面,應該致力於讓學生享受文學帶來的樂趣。

有兩種形式的智力享受,創造的享受和休閒的娛樂。

創造的快樂是成功的努力帶來的結果,他需要幫助才能獲得這種快樂,對高節奏的工作和有獨創性的成就感來說是必不可少的。

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